电视剧《太平年》的历史背景五代十国时期到底乱到什么程度？

摘要：说“乱”，不能光说打了多少仗，死了多少人。咱们得说，那时候的人，过的是什么日子，心里头又信着什么。唐朝那个三百年的老招牌，“哐当”一声摔在地上，碎得捡都捡不起来。从前长安洛阳的规矩，诗酒风流的体面，一夜之间，全成了擦屁股都嫌硬的废纸。那可真叫一个“王侯将相宁有

今天咱们就钻到五代十国里头去，瞧瞧那台叫《太平年》的电视剧，背地里到底是怎样一个不太平的年代。您坐稳了，那滋味可不太好受。

说“乱”，不能光说打了多少仗，死了多少人。咱们得说，那时候的人，过的是什么日子，心里头又信着什么。唐朝那个三百年的老招牌，“哐当”一声摔在地上，碎得捡都捡不起来。从前长安洛阳的规矩，诗酒风流的体面，一夜之间，全成了擦屁股都嫌硬的废纸。那可真叫一个“王侯将相宁有种乎”——只不过这话到了五代，味儿全变了，变成“今日朕为天子，明日尔可代之”，手里有刀，腰杆就硬。

朱温篡了唐，开头叫梁，这是五代的开篇。可这开篇就满是血腥味。这位爷是强盗出身，杀人如割草。他手底下的将军兵卒，跟他也差不离。今天你打我，明天我打他，中原大地像个烧红的铁板，谁都在上头跳脚，却没一个站得长久。皇帝走马灯似的换，国号也换得勤，梁、唐、晋、汉、周，听着挺多，加起来也就五十三年。您算算，平均一个朝廷才十年光景，比现在有些公司的寿命还短。这皇帝当得有什么滋味？今天登基，明天说不定就被身边的亲信，或者自家姑爷给砍了。后唐那个李存勖，英雄了一辈子，最后死在自己宠幸的戏子和叛军手里，尸体被人丢进乐器堆里烧了，老婆也没跑掉。君臣？父子？道义？那都是戏文里才有。流行的规矩是“兵强马壮者为之尔”，谁拳头大，谁就能坐那把摇摇晃晃的龙椅。

朝廷上头如此，底下就更甭提了。武将们是爷，文官得靠边站，有时候还得跪着。地方上，一个节度使就是土皇帝，管着军政钱粮，对百姓生杀予夺。今天归晋，明天降汉，全看谁给的好处多，或者谁的刀子快。百姓呢？百姓是泥里的草。史书上轻飘飘一句“大饥”，“人相食”，背后是整村整县的死寂。为了活命，爹娘卖儿女，丈夫卖妻子，易子而食，析骸而爨，那不是故事，是寻常日子里的惨事。您能想象吗？活生生的人，成了军粮，成了“两脚羊”。后汉有个将领叫赵思绾，最爱吃人肝，面不改色。这哪里还是人间，分明是修罗地狱。

再说那十国，听着好像偏安一隅，能喘口气。其实也难。除了南唐、吴越、前蜀等少数地方勉强算得安稳，有过几天好日子，大多数也是打来打去，内斗不休。父子相残，兄弟阋墙，是家常便饭。南汉国君用酷刑取乐，闽国宫里杀得血流成河。所谓“十国”，不过是把大混乱，切割成十块小一些的混乱罢了。

这乱，不单是山河破碎，更是人心坏了。伦常颠倒，信义扫地。今天给你磕头的主公，明天可能就提着你的人头去请赏。读书人那份“修身齐家治国平天下”的想头，早被现实碾得粉碎。许多人只好躲，躲进山里，躲进心里，或者写点悲凉伤感的词曲。所以五代多词人，那词里的哀愁，不是文人矫情，是骨子里透出来的寒气。

那么，到底乱到什么程度呢？我给您打个比方：就像一幢巍峨了三百年的华厦，忽然主梁断了，轰然倒塌。住在里头的人，有的被压死，有的趁机抢了金银砖瓦，跑到角落自己搭个窝棚就当起了主人，还整天提防别人来抢。更多的人，是在废墟里挣扎，在瓦砾间刨食，不知道明天会不会被砸死，或者被其他刨食的人打死。没有希望，没有秩序，活下去全靠运气和狠劲。这就是五代十国，一个把“人间”二字几乎抹掉的年代。