摘要：今日，备受期待的历史大剧《太平年》在央视一套21:00开播。这部由白宇、朱亚文、周雨彤等实力派演员主演的51集历史正剧，首次将五代十国末期“纳土归宋”事件搬上荧屏，讲述吴越国最后一位君主钱弘俶为保民生和平，主动将十三州土地献给北宋的故事。
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今日，备受期待的历史大剧《太平年》在央视一套21:00开播。这部由白宇、朱亚文、周雨彤等实力派演员主演的51集历史正剧，首次将五代十国末期“纳土归宋”事件搬上荧屏，讲述吴越国最后一位君主钱弘俶为保民生和平，主动将十三州土地献给北宋的故事。
在唐宋之间的历史夹缝中，有一个被称为“五代十国”的乱世。53年间，中原更换了五个朝代，而南方则并存着十个割据政权。在这兵荒马乱的年代，偏居东南的吴越国却独树一帜，成为一片“几十年不见兵戈”的太平之地。
《太平年》选择了一个鲜为人知却至关重要的历史节点。这部剧由执导过《红色》的杨磊导演，董哲编剧，筹备时间长达九年。“唐宋之间的吴越国的历史价值长期被低估。”中国丝绸博物馆副馆长郑嘉励指出，吴越国“保境安民”的理念与“纳土归宋”的抉择，正是中华文明和平性、包容性的生动体现。电视剧《太平年》罕见地将镜头对准了这一历史时期。主演白宇为理解角色，曾专程飞往上海与导演杨磊进行了三个多小时的长谈。确定出演后，他又用几个月时间揣摩人物。
从已经发布的预告片来看，《太平年》在服装、道具和场景上的还原度极高。剧组制作了8000套服装，搭建了38000平米实景，甚至连不同信函的开头落款格式都根据时间与官职的不同而变化，可谓制作精良。
《太平年》的故事主要讲述了钱弘俶（白宇饰）从汴梁城目睹家国破碎的懵懂王弟，到内除奸臣、外安邦国的吴越国主，最后携手赵匡胤完成“纳土归宋”的和平创举。
不过为了防止某些小伙伴追剧时满脑袋问号：剧中反复提及的“十国”到底是啥来头？吴越国为啥在乱世里能独善其身？钱弘俶的“纳土归宋”，真的像剧里演的那么简单吗？
今天我们就扒一扒这段被忽略的真实历史，尤其是吴越国从开国到灭亡的72年风云，保证干货满满又好读，追剧再也不迷糊！
先搞懂：《太平年》的乱世背景，“十国”不是“十个国家打群架”
《太平年》的故事背景就是五代十国的乱世大环境。很多人一提“五代十国”，就以为是“五个朝代+十个国家轮流蹦跶”，其实没那么简单，更像是“一个超级大乱局里，一群诸侯抢地盘”。
简单来说，“五代”是北方的“正统王朝”接力赛——后梁、后唐、后晋、后汉、后周，你方唱罢我登场，平均每个朝代活不过十年（感兴趣的小伙伴可以去看一下我之前的专题文章《裂变两百年》）。而“十国”，就是南方（加个北汉）的“割据小王国天团”，不是同时存在的，而是有先有后、有兴有亡，像吴越、南唐、南汉、闽国这些，都是这个天团里的核心成员。
为啥南方能冒出这么多小王国？主要是北方常年打仗，老百姓和士族都往南方跑，南方经济越搞越富，而北方的“正统王朝”自顾不暇，根本管不住南方的诸侯。一边的汴梁，看到的是契丹兵临城下、天子称臣的惨状，而吴越国却能安安稳稳搞生产，这就是南北乱世的真实反差。
不过这个“十国天团”里，也分“卷王”和“摆烂王”：南唐就属于爱挑事的卷王，总想着吞并邻居；南汉更离谱，皇帝喜欢用太监当官，朝政乱得一塌糊涂；而吴越国，就是那个闷声发大财的“佛系选手”——不挑事、不称帝，闷头搞水利、种庄稼，硬生生在乱世里活成了“人间乐土”，这也正是《太平年》剧情能展开的核心基础。
重点来了：吴越国72年全纪录，从“草根军阀”到“和平归宋”的逆袭与抉择
《太平年》的故事主要围绕吴越国中后期的几位君主展开：钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶。但要读懂吴越国的故事，必须从它的开国君主——钱镠（liú）说起。这位老爷子，堪称“五代十国第一狠人+第一聪明人”，吴越国的“佛系国策”，从他这里就定了调。
第一阶段：开国奠基（893-932年）——钱镠：从乡勇到吴越王，靠“狠劲”和“脑子”站稳脚跟
钱镠（852年- 932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安（今浙江省杭州市临安区）人。钱镠可不是啥名门之后，就是杭州临安的一个草根，年轻时还干过贩卖私盐的勾当（放在当时是杀头的罪）。要是生在太平年代，大概率就是个街头混混，但生在唐末乱世，这股子狠劲反而成了他的“敲门砖”。
唐乾符二年（875年），黄巢起义爆发，天下大乱，石镜都镇将董昌招募乡勇平叛，钱镠果断应募。这一去，就开启了他的“战神之路”——先是平定王郢之乱，立下首功，升任都知兵马使；后来又跟浙东观察使刘汉宏死磕，趁着夜色渡钱塘江突袭，把对方打得落花流水，最后还把刘汉宏的脑袋砍了下来。
不过钱镠最牛的不是打仗，而是“识时务”。他帮董昌打下浙东后，董昌把杭州让给了他，自己去了越州（今绍兴）。后来董昌飘了，居然在越州称帝，建立“大越罗平国”，还想拉钱镠入伙。钱镠一听，当场拒绝：“大哥，你这是作死啊！” 不仅如此，他还主动上疏朝廷，请求讨伐董昌，最后亲手灭了自己的老上司，顺便接管了浙东、浙西两地，成了两浙的“扛把子”。
唐昭宗一看，这钱镠挺懂事，不仅封他为镇海、镇东两镇节度使，还赐了他“铁券丹书”——也就是“免死金牌”，恕其九死，子孙三死。这待遇，在当时的诸侯里，独一份！后来唐朝灭亡，朱温建立后梁，封钱镠为吴越王，钱镠的手下都劝他：“老大，朱温是篡唐的奸臣，咱们别理他，自己称帝得了！” 钱镠却摇摇头：“称帝有啥用？无非是多几个敌人。咱们好好守着两浙，让老百姓过上好日子，比啥都强。”
公元923年，钱镠正式建立吴越国，定都杭州。他在位期间，干了两件影响后世上千年的大事：一是修筑钱塘江石塘。当时钱塘江潮水泛滥，经常冲毁农田和房屋，钱镠下令用巨石筑堤，还设置了“都水营使”，专门管水利，相当于现在的“水利局局长”；二是发展太湖圩田，把太湖周边的沼泽地改成良田，让吴越国的粮食产量暴涨，老百姓再也不用饿肚子。难怪杭州人至今还怀念钱镠，称他为“海龙王”，这波操作，妥妥的“民生天花板”！
更重要的是，钱镠给子孙留下了一条“祖训”：“凡中国之君，虽易姓宜善事之”“要度德量力而识时务，如遇真主，宜速归附”。简单来说就是：不管北方哪个朝代当老大，咱们都好好伺候；要是遇到真正能统一全国的君主，就赶紧归附，别打打杀杀。这条祖训，直接决定了吴越国72年的命运，也为后来钱弘俶“纳土归宋”埋下了伏笔。公元932年，钱镠去世，享年81岁，谥号“武肃王”，他的第五子钱元瓘继位。
第二阶段：平稳过渡（932-947年）——钱元瓘、钱弘佐：守成不易，少年君主显担当
钱元瓘（887年 - 941年），吴越文穆王，字明宝，原名传瓘，杭州临安（今浙江临安），吴越第二位国君，吴越武肃王钱镠第七子，是吴越国“承上启下”的关键人物。
钱元瓘继位后，严格遵守老爹的祖训，继续臣服于后唐、后晋，不搞事、不挑事，一门心思搞发展。他任命贤才，设置“择能院”，选拔两浙的文人当官，还下诏劝课农桑，鼓励老百姓垦荒耕田。在他的治理下，吴越国继续保持安定繁华，人口稳步增长，经济越来越强。
不过钱元瓘的命不太好，公元941年，杭州城突然发生大火，火势蔓延到王宫，钱元瓘受到惊吓，一病不起，没多久就去世了，谥号“文穆王”。他去世后，年仅13岁的儿子钱弘佐继位。一个13岁的孩子当国王，放在哪个朝代都是“内忧外患”的开局——朝中老臣专权，外面南唐虎视眈眈，吴越国一下子陷入了危机。
但谁也没想到，这个少年君主居然是个“天才”。钱弘佐继位后，看似年幼，却很有主见：对内，他礼贤下士，重用丞相曹仲达，把朝政打理得井井有条；对外，他一点也不怂。公元945年，南唐进攻福州，福州节度使李仁达向吴越求援，吴越的大臣们都劝：“福州太远了，咱们救不了，还容易得罪南唐，别去了！” 钱弘佐却拍着桌子说：“唇亡齿寒，福州要是没了，下一个就轮到咱们了！必须救！”
他力排众议，下令发兵三万救援福州，最后不仅打败了南唐军队，还把福州纳入了吴越国的版图，保障了南部边境的安宁。钱弘佐的担当，却为后来钱弘俶的继位奠定了基础。可惜天妒英才，公元947年，钱弘佐年仅20岁就去世了，谥号“忠献王”。由于他的儿子还年幼，只能由他的弟弟钱弘倧继位。
第三阶段：动荡与抉择（947-978年）——钱弘倧、钱弘俶：内除奸佞，终定和平归宋
钱弘倧继位后，想干一番大事业，却犯了一个致命的错误——急于求成。他上台后，就想铲除权臣胡进思，结果计划败露，被胡进思发动政变软禁，最后被迫退位。这场宫廷政变，是历史重要转折点，也让钱弘俶走上了历史舞台。
钱弘俶（929年 - 988年），字文德，入宋后避讳，改称俶，小字虎子，杭州临安（今浙江杭州）人。钱弘俶一开始是个自由散漫的王弟，对朝政不感兴趣。但在哥哥被软禁、国家陷入动荡后，他被迫扛起了国主的重任。钱弘俶继位后，第一件事就是稳住局面——他表面上对胡进思客客气气，暗地里却慢慢削弱他的势力，最后成功铲除了这个奸臣，稳住了吴越国的朝政。
公元946年，钱弘俶自请随使臣北上，祝贺后晋正旦。结果到了汴梁，他看到的不是繁华盛世，而是契丹兵临城下、天子石重贵向契丹称臣的惨状，宰相冯道在各方势力之间艰难周旋，老百姓流离失所、家破人亡。这段经历，彻底改变了钱弘俶——他以前觉得，只要吴越国安稳就行，但看到北方的惨状后，他才明白，只有天下统一，老百姓才能真正过上太平日子。
回到吴越国后，钱弘俶像变了一个人，不再是那个散漫的王弟，而是成了一个有担当的国主。他对内轻徭薄赋，鼓励生产，继续发展水利和农业，让吴越国的经济达到了顶峰；对外，他一边继续臣服于后周、北宋，一边小心翼翼地应对南唐的威胁。后来赵匡胤建立北宋，开始统一全国，先后灭掉了南唐、南汉等国，吴越国成了南方仅存的割据政权。
此时的吴越国，面临着两个选择：要么跟北宋死磕，最后被灭国，老百姓遭殃；要么主动归附，实现和平统一。钱弘俶想起了祖父钱镠的祖训，也想起了自己在汴梁看到的惨状，他犹豫了。剧中，高僧延寿劝他“纳土归宋”，说“百姓安乐，比江山社稷更重要”，这句话，其实也是钱弘俶内心的真实想法。
公元978年，钱弘俶亲自前往开封，向宋太宗赵光义献上吴越国的版图和户籍，正式“纳土归宋”。他放弃了自己的王位，换来了吴越国百姓的安宁——北宋没有派一兵一卒，就统一了两浙地区，吴越国的百姓没有经历战乱，依然过着安稳的日子。这种“以一己之私，换天下太平”的抉择，在乱世里，堪称千古绝唱！
很多人觉得，钱弘俶“纳土归宋”是懦弱的表现，但其实不然。当时北宋的实力，远超吴越国，要是硬打，吴越国必败无疑，只会让更多老百姓死于战乱。钱弘俶的选择，看似失去了王位，却保住了两浙的繁华，也保住了无数百姓的性命。这种格局，比那些为了皇位而血流成河的君主，高尚多了！
吴越国的“隐藏实力”，不止是“佛系”那么简单
吴越国面积不大，兵力也不算最强，为啥能在乱世里活72年？其实，吴越国的“隐藏实力”，远比我们想象的强大，除了“保境安民”的国策，还有这几个硬核优势：
第一，经济实力碾压同级。吴越国地处江南，气候适宜，加上钱镠父子大力发展水利和农业，粮食产量常年稳居十国第一，不仅能自给自足，还能出口到其他国家。除此之外，吴越国的手工业也很发达，丝织业、陶瓷业、造船业都处于当时的顶尖水平。尤其是海外贸易，吴越国靠海路，跟日本、高丽、大食（阿拉伯）等国做生意，出口丝绸、瓷器，进口香料、珠宝，赚得盆满钵满。经济实力强了，老百姓日子过得好，自然就没人愿意打仗，国家也就稳定了。
第二，文化繁荣，人才辈出。吴越国的君主都很重视文化教育，钱元瓘设置“择能院”，选拔文人当官；钱弘佐在位时，礼贤下士，吸引了大量中原的文人墨客前来投奔。当时的杭州，不仅是政治、经济中心，还是文化中心，文学、艺术、宗教都很发达。尤其是佛教，吴越国修建了大量的佛寺、佛塔，比如杭州的雷峰塔、灵隐寺，都是钱镠时期修建的。另外，钱元瓘墓顶的星图，是目前世界上已发现的最早的星图，比西方早了几百年，科技实力也堪称当时的“天花板”！
第三，外交策略极其高明。钱镠定下的“善事中原”国策，看似“佛系”，实则是最明智的外交策略。不管北方哪个朝代当老大，吴越国都主动臣服，接受册封，这样一来，就避免了被北方王朝当成“眼中钉”；而对于南方的邻国，比如南唐、闽国，吴越国则采取“以和为主，不主动挑事”的策略，实在没办法了才打仗。这种“北边抱大腿，南边不惹事”的外交手段，让吴越国在乱世里少了很多敌人，得以安心发展。
《太平年》的意义，不止是一部古装剧
五代十国，是中国历史上最混乱的时期之一，战火纷飞，民不聊生。吴越国的存在，却像一束光，照亮了这个黑暗的时代。钱镠的“海龙王”传说，钱弘俶的“纳土归宋”，都告诉我们：真正的强大，不是称霸天下，而是守护百姓的安宁；真正的英雄，不是战死沙场，而是能在乱世里做出正确的抉择，让更多人过上太平日子。
“在当今世界面临诸多挑战的背景下，中华文明‘以和为贵’的智慧，对当今世界仍具有启示意义。”《太平年》总出品人赵依芳认为。
吴越国的历史对当今两岸关系也有借鉴意义。吴越国归宋后，吴越地区的经济文化继续繁荣，北宋也获得了完整的东南富庶之地。和平统一才能保持原有的繁荣，实现双赢。
“《太平年》讲的是大厦倾倒、山河破碎后，人民如何苦难，我们如何重建山河。希望这个故事能激励到很多人。”导演杨磊分享了他对剧本的感受。
钱弘俶的抉择，使吴越国成为五代十国中唯一不经战乱实现统一的政权。北宋编写的《百家姓》将“赵”姓排在第一位，“钱”姓位列第二，体现了老百姓对钱氏抉择的拥戴。
最后，想问一下准备追《太平年》的宝子们：你最期待谁的表演？喜欢哪个角色？看完吴越国的历史，你对钱弘俶的“纳土归宋”有啥新的看法？欢迎在评论区留言讨论，咱们一起追剧、聊历史！
来源：原创3D重现老家乡