摘要:古偶剧《逍遥》《玉茗茶骨》一个是女主撒娇卖萌,一个是男主撒娇卖萌,两个人天天叽叽歪歪乱叫,实在没有想看的欲望。
说实话,2026开年快一个月了,播的剧都没有能看的。
古偶剧《逍遥》《玉茗茶骨》一个是女主撒娇卖萌,一个是男主撒娇卖萌,两个人天天叽叽歪歪乱叫,实在没有想看的欲望。
还有《轧戏》,男主陈星旭的演技那叫一个木,还不如男二号代旭演得好。
这些偶像剧难看就很正常了,但没想到央视的《小城大事》也那么难看,赵丽颖、黄晓明演技差,剧情也没什么意思,真是劝退了许多观众。
所以这些天一直都很无聊,根本不知道看什么剧。
直到前两天央视再发好消息,历史正剧《太平年》定档1月23日,讲的还是之前历史剧没有提过的五代十国,瞬间激起我追剧的欲望。
这可是个吃人不吐骨头的时代啊,这里的“吃人”是真的吃,那个朝代实在太黑暗太混乱了,没想到真的被拍出来。
所以今天,趁着离剧播还剩两天,小编来和大家仔细聊聊《太平年》究竟讲了什么故事?以免大家追剧时不了解时代背景。
下面我们一起来看看吧——
故事起源于 公元941年,那时的中原大地正被“五十三年五易主”的战火吞噬。
契丹铁骑踏破汴梁城墙,黄河渡口漂着战死士兵的遗骸,流民啃着树皮蜷缩在废墟中。
这,便是《太平年》开篇铺展的乱世图景。
“宁为太平犬,不做乱世人”。
不再是史书上的冰冷文字,而是镜头里孩童惊恐的眼神、妇人撕裂的哭喊。
然而在这片修罗场般的土地上,吴越国却宛如遗世独立的桃源。
钱塘江边海塘稳固,桑林里织工忙碌,市集上茶香与丝绸的光泽交织,钱氏两代君王“保境安民”的家训,让这片土地在乱世中守住了一方安宁。
就在这一年,吴越国王钱元瓘离世,少年钱弘俶(白宇饰)仓促继位。
此时的他尚未褪去青涩,爱穿华服、喜食珍馐,甚至会在朝堂议事时打盹,活脱脱一副“闲散王爷”的模样。
朝堂之上,主战派拍案怒斥“献地即是亡国”,老臣们捧着钱镠“善事中原”的家训跪地劝谏。
权臣胡进思(倪大红饰)则面带微笑,抬手递茶时逆时针转动茶杯的小动作,暗藏着不容小觑的权力杀机。
内外交困中,钱弘俶做出了他人生中第一个重要决定。
他自请北上汴梁朝贺,亲眼看一看真实的天下。
而这次汴梁的见闻成了钱弘俶命运的转折点。
他目睹契丹士兵屠城后,护城河被鲜血染成暗红,在残破的驿站里,偶遇饿得奄奄一息的孩童,手中紧紧攥着半块发霉的饼。
这些画面如尖刀刺穿了他的安逸,让他第一次读懂了“保境安民”四个字的沉重分量。
而在黄河渡口的寒夜中,一场改变历史的相遇悄然发生。
伪装成粮商的赵匡胤(朱亚文饰)、擦拭横刀的后周世宗郭荣(俞灏明饰),与微服出行的钱弘俶围坐在篝火旁,分食着干硬的馍片。
火光映照着三张年轻的脸庞,他们谈起各自所见的战乱疾苦,立下“太平年下饮一杯热酒”的约定。
这个看似朴素的誓言,日后成为贯穿全剧的精神主线,牵引着三位君王的命运轨迹。
此时的赵匡胤尚未登基,却已显露“为生民立命”的抱负。
郭荣怀揣着收复幽云十六州的壮志,眼中燃烧着理想的火焰,而钱弘俶,仍在乱世的迷茫中探寻方向。
这场篝火夜谈如一颗种子,在三人心中埋下了“统一是民心所向”的信念,也为日后的历史变局埋下了伏笔。
之后回到吴越的钱弘俶,仿佛一夜之间褪去了稚气。
在妻子的陪伴与老臣的辅佐下,钱弘俶开始了艰难的蜕变,每日研读祖训,走遍吴越十三州的田埂地头。
他推行水利、轻徭薄赋,让吴越的百姓过上更安稳的日子。
当外敌来犯时,他身披铠甲站在城楼上,用“保境安民”的誓言凝聚军心。
与此同时,中原的局势也在悄然变动。
郭荣继位后锐意改革,却在北伐途中积劳成疾,病榻上他攥着幽云十六州的地图,咳着血喊出“把战马换成耕牛”的遗愿。
最终带着未尽的理想离世,成为全剧最令人泪目的篇章。
郭荣的遗憾,让赵匡胤更加坚定了“以仁政促统一”的决心。
陈桥兵变后,赵匡胤建立北宋,他严明军纪、改革弊政,铠甲内侧“为生民立命”的刻字,见证着这位帝王的柔软与担当。
钱弘俶的蜕变也并非一帆风顺。
他曾在主战派的逼迫下摇摆,曾在权力的诱惑中挣扎,也曾在北宋大军压境时彻夜难眠。
但每当他想起汴梁的鲜血、黄河渡口的约定、吴越百姓的笑脸,便会重新坚定方向。
到了公元978年,北宋统一大势已成,吴越国陷入两难抉择。
是举兵抵抗,让江南大地陷入战火,还是归附中原,换取百姓安宁?
朝堂之上,争论达到白热化,而钱弘俶却始终沉默。
最终,他做出了一个震惊史册的决定——纳土归宋。
在《纳地表》中,他不提个人荣辱,只求“保全族人、减免赋税”,用一家一姓的王权,换取了江南无一人伤亡的和平。
当北宋的使者宣读诏书时,钱塘江边的百姓自发焚香跪拜,孩童们手中的纸鸢飞上晴空。
画面从战火纷飞的过往切换到此刻的岁月静好,跨越数十年的铺垫在此刻形成强烈共鸣。
在五代十国那个兵戈不息,白骨露于野的乱世,“纳土归宋”这一历史事件,曾长期蜷缩在史书的角落里,寥寥数笔带过。
而《太平年》最珍贵的意义,便是用影视艺术的魔法,将这段被忽略的历史唤醒。
让“和平统一”不再是冰冷的历史结论,而是充满血与泪、抉择与担当的鲜活故事。
剧中没有将“纳土归宋”简化为一场政治交易,而是细腻铺陈了这一决定背后的千钧重量。
钱弘俶不是天生的和平使者,他曾是沉迷享乐的少年君王,是在主战派的怒吼与老臣的泣血劝谏中摇摆的统治者。
我们看到他深夜独自徘徊在钱塘江边,听着涛声里夹杂的百姓对安稳日子的期盼。
看到他捧着钱镠“善事中原,保境安民”的家训,指尖反复摩挲着泛黄的纸页。
看到他在汴梁目睹契丹屠城后,对着护城河的血水呕吐,眼中满是震惊与愧疚。
这些细节让我们明白,“纳土归宋”不是一时兴起的妥协。
而是一个君王在目睹乱世疾苦后,历经无数次内心挣扎,最终做出的“以一家一姓之荣,换万家灯火安宁”的伟大抉择。
更难得的是,剧集没有刻意神化任何一方。
赵匡胤也不是穷兵黩武的征服者,他铠甲内侧“为生民立命”的刻字,深夜对着儿子画的“天下太平”图发呆的模样,让我们看到一位帝王对和平的向往。
还有郭荣带着把战马换成耕牛的遗愿病逝于北伐途中,那咳血时仍紧攥幽云十六州地图的场景,让我们读懂理想与现实的落差。
剧集用三位君王的命运交织,勾勒出“统一是大势所趋,和平是民心所向”的历史逻辑。
当看见吴越百姓自发焚香跪拜钱弘俶的场景,和钱塘江边孩童纸鸢飞上晴空的画面,与开篇汴梁的战火形成强烈对比。
让观众直观感受到“和平统一”对普通民众的意义,也让中华民族“国土不可分、民族不可散”的深层认同,在潜移默化中扎根心底。
《太平年》的意义,不止于还原历史,更在于通过乱世中的人物群像,重新定义了“英雄”的内涵,让观众在人性的复杂与光辉中获得精神洗礼。
传统历史剧往往热衷于塑造“开疆拓土、杀伐果断”的霸主形象。
而《太平年》却告诉我们真正的英雄,不是能举起屠刀征服天下的人,而是能放下权力、扛起民生的人。
就像钱弘俶身上那种“以民为念”的担当,远比任何战功都更能打动人心。
也让观众明白英雄可以有迷茫,可以有软弱,但关键时刻的取舍,才是人性最耀眼的光芒。
同时,剧中的配角同样闪耀着人性的光辉。
孙太真不是传统意义上“三从四德”的王后,她聪慧通透,总能在钱弘俶迷茫时点醒他。
她亲自推广吴越纺织技艺,用民生福祉搭建起吴越与中原的桥梁,让“和平”不止于政治层面,更融入日常生活。
织工沈阿妹在乱世中坚守“草木染”工艺,用一匹匹精美的丝绸,让吴越文化在战火中得以传承。
还有军校林三郎冒死传递情报,避免了不必要的军事冲突,用小人物的勇气守护着和平的可能。
甚至连反派胡进思,也不是脸谱化的“奸臣”,他的权力欲背后,藏着对吴越“祖业”的执念。
这种复杂的人性刻画,让剧集更加真实可感。
这种人人皆可为太平守护者的价值观,打破了“英雄只有少数人”的刻板印象。
让观众在共情中获得精神力量,明白平凡人在关键时刻的坚守与抉择,同样能成就伟大。
一部伟大的作品,必然能跨越时空,与当下产生深刻共鸣。
《太平年》的意义,更在于它像一面镜子,让我们在和平年代重新审视“太平”的价值,思考守护和平的责任与担当。
剧中反复传递的一个真理的,太平不是等来的,是一代代人用担当与牺牲换来的。
钱弘俶放弃王位,赵匡胤克制征伐欲,郭荣带着未竟的理想离世,无数百姓在乱世中坚守希望,这些都是“太平”的代价。
而在当下的和平年代,我们或许无需面临以王权换民生的抉择,但这份“守护太平”的责任,却从未消失。
当我们看着剧中百姓在和平后安居乐业的场景,看着孩童们追逐嬉戏的笑脸,便会更加懂得我们今天习以为常的安稳日子,不是凭空而来的。
而是无数先辈用智慧、担当甚至牺牲换来的。
这种认知,能让我们更加珍视当下的和平,也让我们明白守护太平,不是一句空洞的口号。
而是每个人在各自岗位上的坚守,或许是军人戍守边疆的忠诚,又或是医生救死扶伤的仁心,还可以是普通人认真生活、善待他人的善意。
结语
《太平年》这部剧,就像一杯醇厚的热茶,初品是乱世的苦涩,再品是抉择的艰难,细品则是和平的甘甜。
它用50集的篇幅,讲述了一段被忽略的历史,刻画了一群鲜活的人物,传递了一种永恒的价值。
它让我们明白历史不只是冰冷的史料,更是有温度的故事,英雄也不只是耀眼的传奇,更是有血有肉的普通人。
还有最重要的太平,它不只是遥远的期盼,更是需要代代守护的珍宝。
无论时代如何变迁,以民为念的初心不能忘,以和为贵的智慧不能丢,守护太平的担当不能少。
从题材意义上来看这部剧值得每个观众去看,去品,去思考。
更别说这部剧还有白宇、周雨彤、朱亚文、俞灏明、董勇、倪大红、保剑锋、郝平、蒋凯、尤智勇。
以及张晓晨、刘畅、梅婷、张帆、吴昊宸、魏千翔、朱嘉琦、牛超、赵正阳等数名实力派参演。
这阵容谁能抵挡?
所以,你做好明天晚上迎接它的准备了吗?
信息来源
百度百科:《太平年》
来源:影视文化坊