摘要：提到古代青楼，很多人第一反应就是电视剧里的场景：衣着雅致的女子弹着琵琶唱着曲，谈吐不俗、才情出众，只陪客人吟诗作对，绝不涉及风月，美其名曰卖艺不卖身。

提到古代青楼，很多人第一反应就是电视剧里的场景：衣着雅致的女子弹着琵琶唱着曲，谈吐不俗、才情出众，只陪客人吟诗作对，绝不涉及风月，美其名曰卖艺不卖身。

但真实历史里，青楼女子真的能做到如此清高自持吗？

答案其实藏着阶层、规矩和现实的无奈，远没有影视剧里那般浪漫。

首先得先分清一个概念，古代的青楼和我们现在理解的妓院根本不是一回事，层级天差地别。

底层的妓院叫窑子，环境脏乱，女子大多是被拐卖或逼良为娼，没什么选择的余地；

而青楼是高级场所，装修雅致，里面的女子要经过专门培训，琴棋书画、诗词歌赋都得会，有的甚至能和文人雅士论道，相当于当时的高级文艺沙龙。

也正因为层级不同，青楼女子才有了卖艺和卖身的区分，但这种区分从来都不是绝对的，更像是一种身份象征。

青楼里的女子分三六九等，最顶层的叫花魁，是青楼的招牌，也是最有资格谈卖艺不卖身的人。

比如北宋汴京的李师师，南宋临安的梁红玉，还有明末秦淮八艳里的柳如是、陈圆圆，都是名噪一时的花魁。

她们不仅容貌出众，更有过人的才情，柳如是能写一手好诗，梁红玉能带兵打仗，李师师甚至能和宋徽宗诗词唱和。

这类女子身边从不缺达官贵人、文人墨客追捧，想求见一面都要排队，更别说近身了。

她们的不卖身，一来是有底气，靠着才情就能赚得盆满钵满，不用靠身体谋生；

二来是青楼老板也会把她们当摇钱树，保护她们的清誉，才能卖出更高的价，比如陪酒、作诗、抚琴，一次就能抵普通女子几个月的收入。

除了花魁，青楼里还有一批中层女子，她们有几分才情，能弹曲能唱歌，但名气不如花魁大，客源也相对普通。

这类女子大多是半卖艺半卖身，遇到温文尔雅、出手阔绰的客人，能聊得来的，可能只陪吃酒谈天；

但遇到有权有势、强行要求的客人，往往没什么反抗的余地。

毕竟她们身在青楼，人身自由本就掌握在老板手里，所谓的卖艺只是相对体面的说法，真要较真，根本没资格谈条件。

而底层的青楼女子，大多没什么才情，只能靠容貌谋生，所谓的卖艺不卖身对她们来说就是奢望。

她们要么是家境贫寒被卖进来，要么是家道中落被迫为娼，没机会接受琴棋书画的培训，只能靠伺候客人赚钱。

对她们而言，能活下去就不容易了，根本没资格挑三拣四，卖身是常态，卖艺反而成了遥不可及的体面。

很多人觉得青楼女子能卖艺不卖身，其实是混淆了青楼和教坊司、乐籍的概念。

古代还有一批官方培养的乐伎，属于乐籍，专门在宫廷宴会、官员应酬上表演歌舞、弹奏乐器，她们的职责就是卖艺，身份是官方认可的艺人，不用卖身。

比如唐朝的教坊司，里面的乐伎都是经过严格选拔的，技艺精湛，只负责表演，和青楼女子的性质完全不同。

但到了后来，乐籍制度逐渐松弛，有些乐伎流落民间，进入青楼，才让人误以为青楼女子都能卖艺不卖身。

还有一个关键因素，就是古代的社会规矩和文人风气。

唐宋时期，文人雅士都爱逛青楼，不是为了寻欢作乐，更多是为了寻找精神共鸣。

那时候的文人科举失意、仕途不顺，就喜欢去青楼和才情出众的女子吟诗作对，抒发心中的苦闷。

而青楼女子为了迎合这些文人，也会刻意打磨才情，提升自己的谈吐和气质，久而久之，就形成了文人与名伎的佳话。

比如柳永，一生流连青楼，写的词大多是为青楼女子而作，而那些女子也以能得到柳永的题诗为荣，这种互动让青楼多了几分文艺气息，也让卖艺不卖身的说法流传开来。

但说到底，卖艺不卖身从来都不是青楼的主流，只是少数顶层女子的特权，而且这种特权也很脆弱。

花魁看似风光，实则身不由己，她们的命运往往掌握在有权有势的人手里。

比如陈圆圆，先被田弘遇所夺，后被吴三桂看中，再后来又流落四方，根本由不得自己做主；

柳如是想嫁给钱谦益，还要面对世俗的非议，最后钱谦益去世后，她被族人逼迫，只能自尽身亡；

就算是最受宠的李师师，在宋徽宗退位、金兵南下后，也下落不明，有人说她流落民间，有人说她殉国而死，结局都不尽如人意。

而且青楼本质上是盈利场所，老板开门做生意，就是为了赚钱，不可能真的让女子只卖艺不卖身。

所谓的卖艺不卖身，更多是一种营销手段，把女子包装成才情佳人，既能吸引更多客人，又能抬高价格。

遇到肯花大价钱的客人，老板自然会劝说女子破例，毕竟对老板来说，利益永远是第一位的。

就算女子自己不愿意，也没什么反抗的能力，要么被打骂，要么被断了生计，最后只能妥协。

还有一个现实问题，古代女子一旦进入青楼，就很难再脱离乐籍，一辈子都要背负娼妓的身份，被人看不起。

就算有些女子攒够了钱，想赎身从良，也不是一件容易的事。

首先要征得老板的同意，付出巨额赎金；

其次就算赎身成功，也很难被世俗接纳，想嫁人都难，只能嫁给底层百姓或者做别人的小妾，日子过得未必比在青楼好。

所以对很多青楼女子来说，卖艺不卖身只是暂时的体面，最终还是逃不过命运的摆布。

明清时期，青楼的风气逐渐变了，卖艺的成分越来越少，卖身成了主流。

尤其是清朝，文字狱盛行，文人不敢再随意吟诗作对，逛青楼也从之前的精神交流变成了单纯的寻欢作乐。

青楼女子也不用再花大量时间打磨才情，只要有几分容貌就能立足，卖艺不卖身的说法也就越来越淡了。

现在很多电视剧里，把青楼女子塑造成清高孤傲、只谈风月不谈情爱的形象，其实是美化了历史。

真实的青楼女子，大多是命运的牺牲品，她们中的少数人能靠才情赢得一时的风光，但终究逃不过时代和身份的枷锁；

而大多数人，只能在底层苦苦挣扎，连卖艺不卖身的体面都得不到。

说到底，卖艺不卖身从来都不是古代青楼的真相，而是人们对美好事物的一种想象。

那些看似风光的名伎，背后藏着太多的无奈和心酸；

那些底层的女子，连活下去都要拼尽全力。

我们看待古代青楼，不能只被电视剧里的浪漫场景误导，更要看到背后的社会现实和人性的复杂。

古代的青楼，从来都不是什么风花雪月的地方，而是一个浓缩了人间冷暖的小社会。

里面的女子，有才情、有美貌，却没有自由、没有尊严，她们的命运从踏入青楼的那一刻起，就已经注定了悲凉。

所谓的卖艺不卖身，不过是乱世里的一抹假象，经不起现实的推敲。

如今，青楼早已消失在历史的长河里，那些女子的故事也渐渐被人遗忘。

但透过这些故事，我们能看到古代女子的悲惨命运，也能更深刻地明白，如今的女性能拥有独立和自由，是多么来之不易。

来源：温故知新谈历史