摘要：五代十国的五十三年里，15 各政权轮番登场，战乱不休、百姓流离。而即将开播的央视重点剧《太平年》，恰恰把镜头对准了这一段乱世，通过 3 个关键男人的命运抉择，讲透了 “乱世如何终结，太平如何到来”。
提及中国历史，
我们总绕不开汉唐的繁华、宋词的风雅。但在唐宋之间，有一段被忽略的“乱世”——五代十国时期。
五代十国的五十三年里，15 各政权轮番登场，战乱不休、百姓流离。而即将开播的央视重点剧《太平年》，恰恰把镜头对准了这一段乱世，
通过 3 个关键男人的命运抉择，讲透了 “乱世如何终结，太平如何到来”。
这 3 个人，一个放弃王权换百姓安宁，一个靠智慧终结武人乱政，一个用 5 年铺就统一根基。
他们的故事，比唐宋历史更戳人。今天本文笔者就结合史料，聊聊这三个改变历史的男人！
我们必须知道，
五代十国（907—979年）乃是中国历史上最复杂的分裂期之一。
当唐哀帝李柷禅位于后梁朱温，标志唐朝灭亡。之后，中原地区先后更迭后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权，平均每12年便有一次改朝换代；与此同时，南方与山西地区并存前蜀、后蜀、南唐、吴越等十个割据政权，形成“五代十国”诸侯纷争的乱世局面。
所以，
五代十国乱世的残酷性，远远超过东汉末年和南北朝：
后梁名将王彦章被俘后宁死不降，后唐庄宗李存勖因宠信伶人，最终死于“兴教门之变”；石敬瑭为了夺权，竟认契丹首领当“爹”，还割让了燕云十六州政权更替频繁，
战乱不断，百姓苦不堪言。
但是，
就是五代十国的乱世，催生了中国历史上最独特的疆土统一方式——“纳土归宋”，
就是主动把国土献给北宋，放弃王位换江南安宁。《太平年》以一场充满象征意味的雨夜三人相遇开篇：
伪装成粮商的赵匡胤（朱亚文饰）、微服北上的钱弘俶（白宇饰）、潜行暗访的郭荣（俞灏明饰）在黄河渡口围坐篝火旁
。
在黄河的篝火边，三人擦拭着带血的刀，分享着干硬的馍；吃着吃着，赵匡胤突然用剑尖在馍上刻下
“天下太平”四字，这个追求太平也就是和平岁月的细节，成为贯穿全剧的精神图腾。
在世人的印象中，封建帝王都是使劲抱着皇位的不放，为着权力“宁为玉碎”的枭雄。
但是，五代十国时期的吴越王弘俶却是历史上最“另类”。在国家统一的大势面前，他没有为保护皇位、权力和荣华富贵负隅顽抗，却主动把国土献给北宋，用自己的“王位”换来了江南地区的平安，促成了北宋大一统王朝之建立。
我们看看，五代时候的吴越国主——钱弘俶，乃是在《百家姓》排行第二，统治的吴越国范围大致相当于今天的浙江全省、上海全市、江苏苏州地区及福建福州地区，东濒东海，南抵闽江口，西至江西东部，北接淮南（南唐）。
在五代乱世中，钱氏君主坚持“保境安民、善事中原” 的国策，兴修水利（如捍海石塘）、发展农桑、繁荣商业，使古代的江南，就是今天江浙地区成为 “鱼米之乡、丝绸之府”，为北宋统一后江南经济文化的持续发展奠定了基础，也让 “上有天堂，下有苏杭” 的美誉流传至今。所以，钱氏家族统治的吴越国，堪称是五代乱世中的“世外桃源”。
电视剧《太平年》中，对吴越国盛世的描述，绝对不是虚构的情节，这在《资治通鉴》《吴越备史》等史籍中有明确记载。钱元瓘（钱弘俶之父）于后晋天福六年（941 年）病逝，继承权力位置的，乃是钱元瓘长子钱弘佐，正史明确记载其继位时年十三，而非 10 岁。
钱弘佐虽然年少，却是天资聪颖，为了巩固权力，擅长用权谋制衡权臣。
但可惜在位仅六年，却是因病英年早逝（947 年，年仅 19 岁），最终未能彻底稳固政权。
这时候，
钱弘俶（钱元瓘第九子）年仅12岁，由于辈分靠后，年纪小，一直以“闲散王爷”身份居于王府，
游离于权力核心之外，极少参与朝政，才少了权力之争被拥立坐在权力之位，一直冷眼旁观权臣作乱和国家危机。
在946年，钱弘俶奉命北上汴梁去朝贺，亲眼目睹了后晋皇帝向契丹俯首称臣
、北方百姓流离失所的惨状，出于君王政治家的仁慈之心，回到吴越之后，他改变了闲散的生活状态，变为一名励精图治的君主。他对内铲除权臣胡进思（倪大红在剧中饰演这一角色，还原了权臣的挣扎与算计），整顿吏治；对外修筑城防、发展农桑，
在乱世中把偏居一隅的吴越国打造成了“江南安乐窝”。
3 纳土归宋
在978年，北宋已经统一了中原，赵匡胤的军队兵临吴越边境。
身为吴越君主的钱弘俶面临两难选择，要不如南唐后主李煜存在“偏安苟活” 的幻想，继续抵抗，让江南沦为战场；要不归顺北宋，放弃祖宗基业。
钱弘俶的性格具有 “政治家的务实”：
他北上汴梁的经历，亲眼目睹过北方战乱的惨状，明白战争的代价是百姓流离；同时他也清楚吴越国的疆域太狭小，无力对抗，
于是就主动选择 “顺应大势”，以牺牲个人王权的换取江南一带的安宁。
因此，整部电视剧的高潮就是钱弘俶面对北宋大军压境的时候，
选择主动放弃王位，携十三州图籍与五十五万百姓户籍北上面圣，换来“保族全民”的承诺。
史料记载，
钱弘俶召集群臣时说：“吾终不以生灵之故，负天下”
—— 这句话被搬进了《太平年》的剧情。当钱弘俶带着国土图册赴开封，正式 “纳土归宋”，成为中国历史上唯一 “不战而降”的君主。在电视剧中有一个细节很戳人：钱弘俶交出王印时，
镜头扫过江南稻田的炊烟，这一幕直接看哭——这正是他放弃王权和不战而降的真正目的。
提及赵匡胤，很多人知道他是北宋的开国君主，通过“陈桥兵变、黄袍加身”加冕为皇帝
，以及后来的杯酒释兵权……赵匡胤始终以军事天才和政治智慧，终结五代十国武人乱政的循环。
在《太平年》中，朱亚文饰演的赵匡胤，没有塑造为独断霸道的帝王
，却根据史料塑造为“慎用兵戈”的君主形象。赵匡胤的扮演者——朱亚文为了演好这个仁慈的帝王角色，专门研读《宋史》《续资治通鉴长编》，准确把握历史上赵匡胤仁慈的性格，
甚至在看片会上提及：“赵匡胤见过太多战乱，他知道‘打天下’容易，‘安天下’难。”
在
电视剧中重点刻画赵匡胤“慎用兵戈”仁慈君主的形象。
如在军队中“严明军纪”、“改革弊政”的举措，禁止士兵抢劫老百姓、设立“封桩库”储蓄，
想用和平手段赎回燕云十六州的资金，都是彰显他本人不用武力力求天下和平统一的理念。
历史上的赵匡胤在建立北宋之后
，没有如五代十国时候大多数君主顾着“嗜杀血腥夺权”，立下了“先南后北、和平统一”的策略。
对于吴越，他没有逼宫，却是等待钱弘俶的选择。对于其他封建割据政权，能招降就不征伐。
如在《太平年》里有一剧情就非常经典：赵匡胤看着地图对下属说“刀剑能赢土地，赢不了民心”
——这一句话虽然没有史料记载，却是精准他追求和平统一，以及“以和为贵”的执政理念。
如果说钱弘俶是“和平的守护者”，赵匡胤是“统一的完成者”，
那么郭荣（柴荣）就是“统一的铺路石”。
在真实历史上，北宋的“盛世根基”都是柴荣打下来的，
赵匡胤却是接了柴荣的棒子，才完成了统一大业。
柴荣（921年10月27日－959年7月27日），即周世宗，本姓为柴后改郭。
柴荣33岁继承后周的皇位，在短短五年内整顿军纪、减免赋税、疏通运河，甚至北征契丹收复三州。
在电视剧《太平年》中，俞灏明扮演的柴荣（郭荣）褪去偶像标签，把历史上的柴荣“急性子的理想主义”的性格演绎得入木三分
。柴荣推行改革的手段硬核，下令“淘汰老弱士兵”，打造出一支精锐的“后周禁军”——这一支部队后来成了北宋军队的核心。他修订法律，废除“连坐”等苛政，令百姓获得休养生息。他派人整理典籍、修治水利，试图在乱世中维持和平统一得局面。他在北征征伐契丹时候，咳血依然倔强得坚持指挥，
这一切都符合《旧五代史》里 “世宗英武，有志于天下” 的记载。
但可惜天妒英才，柴荣这一位有为君主没有看到统一和太平岁月这一天，
他执政五年后，就是北征契丹时突发重病，回京之后38 岁病逝，临终前把军权交给了赵匡胤。
赵匡胤秉承了柴荣的执政理念，统一天下建立了北宋，
结束了五代十国的乱世。后世史学家评价：“没有柴荣的改革，就没有赵匡胤的统一。”
因此，在电视剧《太平年》通过柴荣（郭荣）与钱弘俶、赵匡胤的相遇（艺术加工，却符合历史逻辑），串联起三个男人的“共同理想”：
不管是改革、征战还是归顺，最终都是为了“终结乱世”，以及天下统一的太平岁月。
电视剧《太平年》在央视一套开播，腾讯视频、爱奇艺等平台同步上线。对于喜欢历史的观众来说，这不仅仅是一部电视剧，更是了解五代十国历史的钥匙。
电视剧《太平年》用51集的篇幅，
从黄河渡口的篝火到汴梁城的献土仪式，
将五代十国的乱世悲歌与北宋统一的文明曙光编织成一部波澜壮阔的史诗。
五代十国这一段历史告诉我们，和平与统一是人民之福、国家之幸。
让我们期待《太平年》为我们呈现这段波澜壮阔的历史，感受和平的来之不易。
来源：柳州阿妹侃历史