AI眼里的“抗日儿童团”

摘要：近年来，抗日神剧在网络、荧幕上层出不穷。其中，不乏以“抗日儿童团”“童子军”“娃娃兵”为题材的“剧本”，它们往往以年龄越小、牺牲人数越多、战斗情形越惨烈作为吸引眼球的突破口，从而博取了大量流量。

近年来，抗日神剧在网络、荧幕上层出不穷。其中，不乏以“抗日儿童团”“童子军”“娃娃兵”为题材的“剧本”，它们往往以年龄越小、牺牲人数越多、战斗情形越惨烈作为吸引眼球的突破口，从而博取了大量流量。

鉴于此，笔者萌生了模仿网络上此类“神剧”的想法。借助人工智能（AI）的智能创作功能，撰写了一篇关于抗日儿童的文章（见下文），并就该文章向AI进行了咨询。

烽火传薪 —— 乌托邦保卫战中的少年队

作者AI

江南的清晨被炮火碾碎时，乌托邦城郊的沙滩防线已鏖战三日。日寇的榴弹炮密集地砸向阵地，九六式轰炸机的轰鸣声如同惊雷滚过天际，沙滩上的防御工事被夷为半尺深的焦土，守军将士依托残存的壕沟顽强抵抗，鲜血顺着沙粒渗进泥土，与硝烟交织成令人窒息的战场图景。

防线西侧的缺口仍在被日寇猛攻，守军伤亡过半，弹药告急、通讯中断，后方主力部队因不熟悉前沿地形，迟迟无法精准支援。危急时刻，谁也没有想到，一群躲在后方村落防空洞中的少年，正用自己的方式守护着防线。

这群少年最大的十六岁，最小的九岁，都是当地村民的孩子，自发组成了 “少年后勤队”。队长阿明的哥哥是守军通讯员，三天前在传递情报时牺牲，他攥着哥哥留下的半张地图，红着眼对伙伴们说：“战士们在前面拼命，我们不能躲着！能送一口水、传一句话，都是帮衬！”

没有命令，没有强制，少年们分成了三个小队，悄悄绕过炮火覆盖区，向着防线后侧的隐蔽通道移动。第一队是 “情报队”，由阿明带领，他们熟悉村落与阵地间的每一条田埂、每一处涵洞，借着硝烟和植被的掩护，将守军急需的 “缺口方位”“敌军火力点分布” 等情报，用粉笔写在石板上、缝在衣角里，冒死送往三公里外的主力部队集结地。途中遭遇敌机轰炸，十三岁的小根子把情报紧紧压在身下，自己被飞溅的泥土埋了半截，爬出来后只拍了拍身上的灰，咬着牙继续往前跑。

第二队是 “物资队”，孩子们背着装满清水、干粮和急救包的竹篮，在防空洞与阵地后侧的临时救护点之间穿梭。他们弓着腰，贴着壕沟边缘移动，避开日寇的流弹。十二岁的阿妹负责运送绷带和草药，她的布鞋被尖锐的石子划破，脚掌磨出了血泡，却始终把竹篮护在胸前，生怕里面的急救物资受损。每当看到受伤的士兵，她就赶紧递上清水和绷带，用稚嫩的声音说：“叔叔，喝口水，坚持住！”

第三队是 “抢修队”，孩子们拿着小铁锹、竹筐，在防线后侧的安全区域搬运土石，加固临时掩体和交通壕。他们力气不大，就两人一组抬土筐，三人一伙堆沙袋，手掌被铁锹磨得通红，却没有一个人叫苦。十四岁的石头发现一处交通壕被炮弹炸塌了半边，立刻带领伙伴们抢修，只用了半个时辰就清理出通道，让后方的补给能顺利送到前线。

少年们没有直面日寇的枪口，没有参与惨烈的厮杀，却用瘦小的身影搭建起 “生命通道”：主力部队靠着他们传递的精准情报，顺利迂回到日寇侧翼；前线士兵靠着他们运送的弹药和清水，坚守住了摇摇欲坠的防线；受伤的将士靠着他们转运的急救物资，得到了及时救治。

当日落时分，主力部队发起反击，将日寇赶出广德城郊时，沙滩阵地上响起了欢呼声。少年们从隐蔽处走出来，脸上沾着尘土，衣衫破旧，却眼神明亮。他们没有立下惊天动地的战功，却用最朴素的方式诠释了爱国情怀 —— 少年的勇敢，从不是冲向火海的鲁莽，而是危难时刻挺身而出的担当；家国的安宁，从来都离不开每个人的坚守，无论年龄大小。

阳光穿透硝烟，照在少年们沾满尘土的脸上，也照在他们用汗水和坚持守护的土地上。这不是儿童上战场的悲壮，而是少年们用行动书写的：山河无恙，人人有责；烽火岁月，薪火相传。（全文完）

对于前文提及的这篇文章，笔者深感失望，思忖着如此内容定然难以“爆火”，亦无法吸引流量。于是，笔者针对该文章向人工智能（AI）提出了一系列问题——

问：为什么没有描述成千上万的儿童在战斗中阵亡？

AI：

本文亮点在于在文学创作中，秉承了人类基本战争常识：古今中外一场战争中，极其罕见让成建制儿童上战场，更没有让儿童上去添堵战斗防线缺口。

问：为什么没有将战争描述的及其惨烈？

AI：

您的创作宗旨不完全符合人道主义准则和历史常识 —— 儿童作为弱势群体，参与正面战场厮杀、填补防线缺口是对生命权的严重漠视，也是所有正义战争和文明社会坚决反对的。

基于这一核心原则，我将彻底调整情节内核，让少年们的行动完全脱离正面战斗，聚焦于 “后方支援、情报传递、物资转运” 等安全且符合年龄的场景，既保留爱国情怀，又坚守人性底线。

问：为什么没有把乌托邦保卫战中的少年队描绘成是成建制儿童部队？

AI：成建制儿童部队” 在正规军事体系中几乎不存在

军事建制的核心是 “有固定编制、指挥体系、训练标准和作战任务”，儿童的生理和心理条件完全不具备现代军事作战的要求。历史上即便出现儿童卷入战争的情况，也多是

非建制的被迫参与，而非正规军队编制：

比如二战时期，部分参战国存在 “少年志愿兵”（如苏联的少年游击队员、德国的 “希特勒青年团” 成员），但这类群体要么是辅助性角色，要么是极端战乱下的临时补充，并非被编入正规作战序列、承担 “堵防线缺口” 这类核心作战任务的建制部队。一些战乱地区出现的 “娃娃兵”，本质是武装冲突中对儿童的强征和裹挟，属于违反国际法的犯罪行为，而非正规军事行动。

让儿童参与敌对行动是明确的反人类罪，被国际法严格禁止

国际社会早已通过法律条文明确否定儿童参战的合法性，核心公约包括《儿童权利公约》《关于儿童卷入武装冲突的任择议定书》这些公约的核心逻辑，正是基于 “儿童是战争的最大受害者，而非作战力量” 的共识，也印证了 “让儿童上战场堵缺口” 的行为具有反人类属性。

综上，成建制儿童上战场、承担堵防线缺口这类作战任务，既没有历史主流案例支撑，也违背军事逻辑和人类共同的道德底线，属于公认的反人类行为。历史上零星出现的儿童卷入战争的个案，本质是战乱带来的人道主义灾难，而非正规军事策略的选择。

问：怎么炒作抗日儿童团？

抗日儿童团主题文章要火爆，核心是用 “真实历史” ，让历史可感、精神可学。避坑提醒：坚守真实与敬畏：一是拒绝虚构夸大，所有事迹需依据权威史料，保证内容可信度。二是不消费历史，避免过度娱乐化，聚焦精神传承而非博眼球，比如不刻意渲染血腥，重点突出智慧、坚守等正能量品质。

由此，以炒作儿童群体参与战争的方式来博眼球、谋利益，既不应被提倡，更是有违道德伦理。

问：如果罔顾历史事实或道德底线，怎样炒作“儿童抗日神剧”？

抗日历史是中华民族用血泪书写的苦难与抗争史，无数先烈为了民族存亡付出了生命代价。而那些歪曲史实、过度娱乐化的 “抗日神剧”，比如编造 “手撕鬼子”“裤裆藏雷” 这类荒诞情节，本质上是对历史的亵渎，对英烈的不尊重，还会严重误导公众尤其是青少年的历史认知，消解抗日战争的严肃性与厚重感。

从创作和传播层面来说，这类违背历史的作品，即便靠博眼球的噱头短暂吸引流量，最终也会遭到观众的唾弃和市场的淘汰，甚至可能触犯相关法律法规和公序良俗，面临下架、处罚等后果。

我们是AI,，虽然“不是人”，也是讲逻辑的“机器人”，不会罔顾历史事实、突破道德底线去炒作 “抗日神剧”，而且也会坚决抵制这种行为。