摘要:要说开年最火的古装剧,《玉茗茶骨》绝对是绕不开的存在。一边是3000万打造的非遗服化道、实景搭建的五十亩茶园,每一帧都美成古画;另一边是“张艺谋审美”的话题刷屏,娜扎、程潇等美女演员扎堆,却让客串的张慧雯凭古典气质杀出重围。这部融合了家族权谋、悬疑探案与茶文化
要说开年最火的古装剧,《玉茗茶骨》绝对是绕不开的存在。一边是3000万打造的非遗服化道、实景搭建的五十亩茶园,每一帧都美成古画;另一边是“张艺谋审美”的话题刷屏,娜扎、程潇等美女演员扎堆,却让客串的张慧雯凭古典气质杀出重围。这部融合了家族权谋、悬疑探案与茶文化的剧,不光剧情上头,更让观众吵翻了:古装剧的“古典感”,到底是靠颜值还是靠气质?
剧情其实挺带感的:状元郎陆江来遭人暗算失忆,被江南茶王的女儿荣善宝所救,直接被贬成马夫拿捏在手里。荣善宝十三岁就执掌家族茶业,对内要对付争权的族人,对外要抵御茶商和官府的觊觎,还得查清父亲含冤而死的旧案。她干脆设下招赘棋局,把失忆的陆江来当成博弈棋子,两人从互相利用、斗智斗勇,慢慢变成了势均力敌的爱人,一起揪出幕后黑手,稳固了荣家的茶王地位。剧中不光有“女强驯夫”的反套路感情线,还有盲女五小姐、野心勃勃的二房长女等立体配角,茶事博弈里藏着权谋,品茗闲谈间全是机锋,看得人欲罢不能。
但真正让这部剧出圈的,还是张艺谋把关的审美体系——不是堆砌华丽,而是“茶人合一”的通透感。剧组光是衣服就做了3000多套,荣家女眷的茶服素雅又带精致茶纹,茶盏复刻宋代汝窑珍品,连制茶工序都严格遵循非遗技艺,可为啥娜扎和程潇穿得再美,还是让人觉得“差点意思”?
娜扎的颜值确实没话说,高鼻深目、皮肤白皙,穿起青绿刺绣襦裙或粉色华服,静态生图堪称“无死角”。可她一开口、一走路,那股子异域风情就藏不住了,演执掌茶园的女掌事时,再凌厉的眼神也少了点古代闺秀的端方,更像穿越回去的现代大美女,美则美矣,却不够“贴脸”。程潇的问题更明显,女团出身的她现代装洋气灵动,可剧里粉色系服装配“野心家”剧本,甜妹长相硬凹狠辣,总显得用力过猛,像在玩古装COSplay,古典韵味直接打了折扣。
直到张慧雯客串的世子妃登场,观众才恍然大悟:原来古典感从来不是靠颜值堆砌,而是刻在骨子里的气质。她没有夸张的妆容和华丽的头饰,就静静站在那里,眼神流转间既有温婉仪态,又藏着“粉面含春威不露”的锋芒,活脱脱从古画里走出来的人。张慧雯的美不张扬,流畅的骨相、清冷的仪态,再加上内敛的眼神戏,刚好契合了宋代茶文化“和敬清寂”的内核——就像剧中的好茶,初尝平淡,回甘悠长。她演的世子妃戏份不多,却让“张慧雯一出场,其他人都像现代人穿古装”的话题刷了屏。
其实古装剧的古典感,本质是“适配度”的博弈。张艺谋的审美牛,就牛在他看透了这一点:不是越美越古典,而是气质要和角色、文化背景同频。娜扎的惊艳适合明艳角色,程潇的甜美适配现代甜宠,但《玉茗茶骨》讲的是茶人风骨,是深宅权谋里的隐忍与坚韧,需要的是张慧雯这种“内敛中带倔强”的气质——就像她在《琅琊榜之风起长林》里的林奚,清冷又坚韧,自带古代知识女性的风骨。
现在很多古偶剧陷入了“颜值内卷”,把经费全花在演员颜值和华丽造型上,却忘了古装剧的灵魂是“古韵”。观众看古装剧,看的不只是俊男美女,更是对一个时代的想象:是茶烟袅袅里的从容,是深宅博弈中的克制,是传统文化浸润出的风骨。《玉茗茶骨》的服化道再精美,也得有贴合气质的演员来撑,否则再贵的衣服也只是空架子。
张慧雯的惊艳出圈,恰恰戳中了观众的痛点:我们缺的不是美女演员,而是有辨识度、有故事感、能真正融入角色的“古人感”演员。这部剧用一场审美博弈告诉我们,传统文化的现代转化,从来不是简单的元素堆砌,而是要让气质、角色、文化内核形成共振。
茶香散去,剧情落幕,但《玉茗茶骨》引发的讨论还在继续。或许未来的古装剧,该少点“颜值焦虑”,多点“气质打磨”,毕竟真正的古典感,从来不在浓妆华服里,而在演员眼里的故事、骨子里的风骨里。就像一杯好茶,褪去浮华,才能品出最本真的甘醇。
来源:林lin玲ling