居然有人歌颂剃发易服？这部剧的“美化”，根本经不起历史扒皮！

摘要：多年前有部叫《七品李剃头》的电视剧，居然把满清“剃发易服”这么一段血泪史，拍成了“正义之举”——主角拿着剃刀，仿佛在做什么功德无量的事，把民族压迫说成是“顺应潮流”，看得人火冒三丈！

多年前有部叫《七品李剃头》的电视剧，居然把满清“剃发易服”这么一段血泪史，拍成了“正义之举”——主角拿着剃刀，仿佛在做什么功德无量的事，把民族压迫说成是“顺应潮流”，看得人火冒三丈！

这部剧刚播出时，网上骂声一片，最后不得不下架改名为《风雨晋原城》，可就算换了马甲，观众也不买账，最终还是难逃被抵制的命运。说实话，这结果一点不意外——毕竟，剃发易服不是什么“文化融合”的美谈，而是刻在华夏儿女骨子里的伤痛，怎么能被轻飘飘地美化呢？

要搞懂为啥大家这么愤怒，得先说说“剃发易服”到底是啥。1644年满清入关后，一开始还没敢逼得太急，可坐稳了半壁江山后，就抛出了“留头不留发，留发不留头”的狠政策——要求所有汉人必须改成满族的发式：头顶留一小撮头发，编成长辫，周围的头发全部剃光；衣服也得换成满族的旗袍、马褂，不准再穿汉服的交领、右衽、峨冠博带。

这可不是简单的“换个发型穿件衣服”，而是赤裸裸的文化征服。华夏自古以来，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”是刻在骨子里的观念，头发不仅是生理特征，更是民族文化、伦理孝道的象征。汉服更不用说，从黄帝垂衣裳而治天下，到秦汉的大气、唐宋的雅致，早就成了华夏文明的外在载体。满清强推剃发易服，本质上就是要折断汉人的文化根脉，让大家在精神上臣服。

那段历史有多惨烈？史书上的记载触目惊心。江阴百姓为了保住头发和汉服，喊出“头可断，发不可剃”的口号，坚守城池八十一天，城破后被清军屠城，全城仅存五十三人；嘉定三屠，也是因为反抗剃发令，数万百姓惨遭杀戮；还有昆山、苏州、嘉兴等地，都因为抵制剃发易服，上演了一幕幕血流成河的悲剧。

这些不是野史传说，而是《明史》《清史稿》《江阴城守纪》等正史、地方志明确记载的事实。当时的汉人，不是没反抗过，而是用鲜血和生命，捍卫了自己的文化尊严。可《七品李剃头》这部剧，居然把这样一段充满血泪的压迫史，拍成了“主角为民造福”的戏码，把剃发师塑造成“顺应时代的英雄”，这不是颠倒黑白是什么？

有人可能会说“都过去几百年了，何必这么较真”，可历史从来不是用来随意篡改的。剃发易服之所以成为痛点，不是因为我们记仇，而是因为它背后是民族文化被强迫改造的屈辱。就像有人把鸦片战争拍成“文明交流”，把南京大屠杀说成“误会”，谁能接受？

更让人无语的是，这部剧还刻意弱化了清军的残酷，把民族压迫说成“促进融合”。要知道，真正的文化融合，是你情我愿、相互尊重，而不是拿着屠刀强迫别人放弃自己的文化。满清入关后的剃发易服，从来不是“融合”，而是“征服”——直到晚清，还有不少汉人在私下里保留汉服的元素，辛亥革命后，剪辫子、复兴汉服成为潮流，这恰恰说明，大家对自己的文化从未忘记。