摘要：如果说《康熙王朝》是一部单纯颂扬康熙大帝的爽剧，那么《雍正王朝》则是直逼现实的纪实片。该剧一开头，就将《康熙王朝》倾力打造的康熙盛世“剥了个精光”：

如果说《康熙王朝》是一部单纯颂扬康熙大帝的爽剧，那么《雍正王朝》则是直逼现实的纪实片。该剧一开头，就将《康熙王朝》倾力打造的康熙盛世“剥了个精光”：

户部无银、吏治败坏，老赖数量呈几何级数增长，各地起义连绵不绝，老年的康熙想“消极怠工”、躺平在过去的功劳簿上，带着鲜花和掌声的美好愿景彻底落空了。

1.《雍正王朝》实际上是一部反儒为主题的电视剧

（1）前半部剧集：康熙将“饱学鸿儒”挂在嘴边

按说康熙这样一位英明伟岸且务实的大帝，按说不会放任朝政腐败、吏治败坏，以致于黄河发大水无银救灾，官吏贪墨无能为力。《雍正王朝》虽然没有直接给出答案，但从康熙的一言一行中还是能够猜出康熙“堕落腐化”的原因。

在追缴户部欠款一案总结大会上，面对老十捅出了康熙暗地里帮助老三还债一事，康熙不再藏着掖着，直接旗帜鲜明地为老三打气，而且还给出了他自认为无懈可击的理由：

“老三召集了一群饱学鸿儒在编纂巨著，目前第一版书籍即将刊印，朕深感欣慰。今天当着你们兄弟和众大臣的面，朕把话说明了，朕就是要资助老三干这事，后面还要继续支持。”

话说到这份上了，原本拥有欠款劣迹的老三彻底卸下了思想包袱，昂首挺胸地面对康熙身后的“正大光明匾”，从此他老三以后可以正大光明借调和拖欠国库的款了。

（2）后半剧集：雍正拿儒生开刀

由康熙这番当众表态不难看出：儒生和儒学他是十分支持的。尽管他心里非常清楚，老三这事干得虽然庞大，但于国于民不利，不能长久推行下去，故而到了权力交接的弥留之际，康熙终于跟雍正说了实话：上台以后，给我废掉儒家那一套，大刀阔斧搞生产，不徇私情整顿吏治。

本就对天天说空话大话的儒生没什么好感的雍正，得到父亲的“口传心授”之后，自然更加大胆地推行新政，不论是火耗归公还是士绅一体纳粮，都将儒生的天生优越感剥夺得干干净净。

面对一众大臣反对之时，雍正也毫不隐晦地搬出康熙临终对儒家的吐槽之言，意思是他是得到康熙授权才这么拿儒生开刀的。面对儒生喊出青史留恶名的威胁，雍正一点也不虚，直言“看来今天不想留恶名也不行了，”直接推他们午门斩首。

2.雍正反儒，其实一早就开始了

（1）“天天在这里歌功颂德，有什么用？”

雍正对儒生的厌恶并不是从康熙死之后才有的，也不是得到康熙授权之后方才“酒壮怂人胆”，毫不留情朝着儒生举起了屠刀，而是天生自带的唾弃。

早在接下了追比户部欠款一案之时，拿定与天下为敌的雍正把迈着六亲不认的步伐来到了三哥的书房，看着人来人往的儒生埋头写道德文章编纂书籍，雍正顿时火气就上来了，于是对着主事的老三发出了灵魂拷问：

“三哥，你们天天在这里编书，有什么用？”言下之意是眼下国库里无银可赈灾，而你们还天天在这里歌功颂德，还好意思吗？

老三还没回答，一旁的李麸倒是先搭腔了。他白了雍正一眼，直言：“照四爷的说法，仓颉造字也是多此一举咯。”

老三看两人火气都很大，再不缓和一下怕是要对骂了，于是赶紧帮忙打圆场，说李麸就是这个脾气，让他不要在意。

（2）雍正灵魂拷问儒生，跟他们讲道理，来硬的，都无效，为何？

编剧很是细心，随后的雍正反儒剧情推动就将李麸拎了出来。虽然在雍正的第一场科举考试中，李麸的正直和较真着实帮了雍正一大把，让雍正倍感欣慰并且委以重任。

但在这次处事过程中，李麸这个儒生天然自带的干事不足的一面还是淋漓尽致地展现了出来：见到伯伦楼卖考题便让李卫找人包围伯伦楼拿住泄露考题之犯人，被大字不识几个的李卫当场上了一课。

这也为后续李麸站在雍正对立面埋下了伏笔。田文镜在河南推行士绅一体纳粮，果然让李麸勃然大怒：怎么能动读书人的奶酪呢？于是与田文镜不欢而散。

这事捅到雍正之后，面对儒生集体请愿收回旨意，还儒生一片晴朗世界，雍正终于也爆发了，直接将领头的李麸推出去午门斩首。

不过从最终结局来看，雍正还是输了，李麸之死有太多人在乎了，轮番给雍正施压，雍正此时方才体会到了康熙的苦。儒生虽然无用，但他们手里捏着舆论的方向，如果他们拼劲抹黑清朝朝廷，那么爱新觉罗的江山将在自己手中断送了，自己这罪过可就太大了。

想到这里，雍正缓缓从袖口中拿出赦免李麸的圣旨，让弘历代为传达，用意很明显：我反儒的人设不能崩塌，但下一代的仁爱人设不能丢掉哇。

来源：历史中的科学原理