摘要：电视剧《司藤》随着剧情的深入，一直在司藤背后的白英呼之欲出，本来想等白英浮出水面后再写这篇，但是这几天，对于司藤和白英的思考越来越多，有点等不及了，那就按原著小说的情节，来聊聊司藤和白英吧。

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电视剧《司藤》随着剧情的深入，一直在司藤背后的白英呼之欲出，本来想等白英浮出水面后再写这篇，但是这几天，对于司藤和白英的思考越来越多，有点等不及了，那就按原著小说的情节，来聊聊司藤和白英吧。

不得不承认，这部小说最大的亮点，是一个人因为感情的变故，分出了两个性格完全不同的人，就像每个人内心都住着两个自己一样，在一件事情上，一段感情上不断纠结和撕扯。

关于感情的分析，我想先放放后面再写，先聊聊司藤分出白英这件事情吧。

根据原著小说，司藤本来是丘山一手制造出的工具人，直到她遇见邵琰宽，两人产生了感情。邵琰宽教司藤读书写字，让司藤知道了善恶，知道了仁智礼仪信。后来，丘山让邵琰宽看到了司藤本来妖的面目，邵琰宽被吓得落荒而逃，辜负了司藤。

司藤遭遇情变后，再也无法相信爱情，相信男人。可是，她再次遇见邵琰宽的时候，邵琰宽开始重新追求司藤，甚至浪漫求婚，这让司藤的内心受到了莫大的冲击。

一方面是冷静的司藤，看清邵琰宽的本来面目，知道了丘山和邵琰宽不可告人的合作交易，另一方面是渴望被爱的司藤，看着邵琰宽追求自己的种种，不断地找借口认为邵琰宽是被丘山欺骗了，幻想着自己用爱可以换来邵琰宽的真情。

这种渴望在司藤的心中越来越强烈，让司藤的内心在撕扯，在纠结，到底要不要嫁给邵琰宽。直到最后，司藤变成了两个人，一个人还保持着司藤的名字，是理性的那部分司藤，不愿意嫁给邵琰宽，而另一个人愿意嫁给邵琰宽，她不认可司藤，甚至把名字改成白英。

为了嫁给邵琰宽，白英灭杀了司藤，把阻止自己决定的那一半远送西北埋藏起来。

如果说分化后的司藤代表人性中的理性，那么白英就代表着人性中的感性。感性的背后，是只考虑自己的感觉，而忽视事物本身的发展。白英内心太渴望得到被人爱了，这种感觉在遇见邵琰宽之前，是从来没有过的。

其实，每个人面的感情都会一边告诉自己要保持理性，一边又会不自觉地跟着感觉走，只是这个感觉别太强烈，太强烈的时候就会灼伤自己，就如白英一般。

都说那半个司藤是可怜之人，因为她至始至终没有为自己而活，始终逃不出白英和丘山的掌控，其实最可怜的人是白英。那半个司藤至少在做自己喜欢的事情，而白英筹划了一切也得不到自己渴望得到的人和爱情。

有时候太渴望一个东西，不是一件好事。

看到司藤对邵琰宽的决绝，再对比白英一心嫁给邵琰宽的样子，会觉得不可思议。司藤知道了邵琰宽的求婚，是丘山和邵琰宽联手合作的内幕。她告诉白英，没想到白英还是要嫁给邵琰宽，认定邵琰宽是被骗的。

为什么在爱情面前，白英会如此渴望嫁给邵琰宽呢？其实，这份渴望里包含了无数卑微。是的，白英爱得很卑微。

司藤从小是丘山一手带大的，但是丘山对司藤并不好，他把司藤当猪狗一样圈养，小司藤露出笑容，丘山都会呵斥。即便是这样，在司藤眼里，丘山是最亲的亲人，是陪伴自己长大的人。

直到她遇见邵琰宽，才开始知道了亲人之间应该是什么样，体验到了爱情的温暖和甘甜。

作为白英这一面来说，嫁给邵琰宽就意味着，最大程度上重温那些美好的东西，那些她长这么大都不曾拥有的东西。她越是渴望从邵琰宽那里得到这些东西，她就爱得越卑微。

就像张爱玲说的那样，爱一个人把自己低到尘埃。白英也是如此，渴望得到邵琰宽的爱，不惜说服自己不要去看事情的真相。

一个女子对爱情太多渴望的时候，那是内心有黑洞，自己无法填满，需要向外借助爱的力量去疗愈自己。白英的内心就是这样，那些丘山对待她的不堪，在她的内心种下了太多恶意的种子，也可以说让她自卑到了极点。

你有多渴望得到，就在那个人面前有多自卑。

每个人都有白英那样自卑的时刻，这是人性但也不全是。在《被讨厌的勇气》这本书中提到两个概念，自卑情结和自卑感，这是有别于我们平时挂在嘴边的自卑，是对自卑的精准分类。

自卑感是人性的一部分，无关乎对错好坏，是可以激发人能力的部分，而自卑情结不是人性必须的，是一种状态，是可以消磨人意志的东西。

在这本书中谈到：“困扰我们的自卑感不是‘客观性的事实’而是‘主观性’的解释。”自卑感是我们看待一件事情的看法，这个看法可以朝积极方向发展，也可以朝消极方向发展。而自卑情结是，把自卑感当做一种借口使用的状态。

比如，对于个子矮小这件事情，会出现截然不同的看法，一种会认为个子矮小让自己失去很多机会，也被人看不起，但是另一种会认为个子矮小会给人亲切感，无形中让对方没有威胁的感觉，更有相处的安全。这两种都是人性里存在自卑感。

不过，一个人总是把自己个子矮小挂在嘴边，因为个子矮小，我失去了很多机会，因为失去了很多机会，所以我现在再努力也没用。这就是自卑情结，是一种状态，不可取的状态。

那么，白英是哪一种情况呢？白英是自卑情结。她的自卑感很强烈，因为丘山从她小时候就一直告诉她，不配有人的感情，包括灿烂的笑容。这种自卑感，另一半司藤也有，但是司藤会把这种自卑感化为自己独立的动力，看到邵琰宽的种种背叛，就不再去幻想，而是果断离开。

而白英的这个自卑感更强烈，所以她更渴望邵琰宽的爱，在这份爱里她获得安稳，就算充满欺骗和伤害。而且她把这些都作为自己嫁给邵琰宽的借口，形成了自卑情结。

再后来，她为了一己私利的复活大计，让秦家夫妇绝后，收养她的孩子。她算计了所有人，去满足她。从开始渴望得到爱情，再到后来志在必得自己的复活目的，白英内心的黑洞从未填满过，这其中就有那份自卑情结。

自卑感不可怕，可怕的是自卑情结，会让你的内心有一个黑洞始终无法填满。

在《司藤》的原著小说中有一句话印象颇深：“爱与不爱，差的也就是一个‘不’字，一横一撇，一竖一点，当初不会写，谁还一生一世不会写啊。”

对爱的渴望人人都会有，越是渴望就越珍惜，越珍惜也容易让自己卑微。如果想在亲密关系中，避免自卑感变成自卑情结，就得注意三件事。

首先，太在意外部条件差异的时候要警惕。两个人相爱总是有对方吸引自己的地方，才会投去欣赏的一眼，再也不想离开。但是，每个人也有自己短板的地方，而这些短板唯有自己最清楚，为了不让这些短板暴露在对方面前，而极力遮掩，并不是上上选。

在亲密关系中，一方总是特别在意双方外部条件的差异，不管是在关系中有优越感，还是觉得配不上对方，都是一种自卑情结的体现，而不再是感情中珍惜对方的自卑感。

那种张爱玲式低到尘埃里的爱情，终究无法获得高幸福感的亲密关系。

其次，没有界限的包容要警惕。司藤是爱邵琰宽的，体现在一半司藤身上是被伤害后的恨意难平，直到遇见秦放，两个都带着爱情伤痛到人互为疗愈，才开始再次相信爱情。

而另一半体现在白英身上，就是为了得到邵琰宽的爱，可以没有界限的包容邵琰宽。即使得知邵琰宽浪漫求婚的背后，是和丘山的阴谋，也要嫁给邵琰宽，她以为自己的退让可以换来邵琰宽的真心。

直到白英看到邵琰宽和丘山的书信内容，才让自己看清邵琰宽的真面目。邵琰宽经营纱厂出现亏空，为了有钱翻本，答应和丘山合作，他让白英怀孕，白英生孩子之时是最弱的时候，也是丘山灭司藤之时。

其实这一切，另一半司藤告诉过白英，只是白英不相信罢了，甚至不惜灭了那一半司藤，好让自己顺利嫁给邵琰宽。

这种没有原则，一再退让的爱情，终究无法获得高质量的亲密关系。

最后，过于强调“有用”要警惕。其实这一点不限于亲密关系中，在很多人的认知里，自我价值的肯定来自于周围人或者亲人的评价，“有用”成为关系是否紧密的关键所在。

这些人从来没想到，自己最简单的存在于此，对于别人就是“有用”的。在亲密关系中，认识到自己和对方的存在很重要，如果只强调现实意义中的“有用”，看不到一个人存在的价值，那么当一个人失去一些外物，比如，金钱、地位时候，对方会因为“无用”立刻不爱了，或者自己因为“没用”觉得不配爱了。

这种太看重现实意义价值感的爱情，终究无法获得高互动度的亲密关系。

不管是司藤还是白英都逃不过无法真正做自己的命运，最后那一半的司藤打败了白英并消化了她的力量，成为西竹，才从自卑情结中走出，拥有真正的自我。

这让我想起老子的那句“天地不仁，以万物为刍狗。”每个人生来都会带有自卑感，那是无法实现自己的诸多理想，而产生的无助和懊恼。可是有些人可以让自卑感成为奋勇向前的动力，就如那一半司藤，也有些人可以让自卑感变成自卑情结，比如白英。

司藤、白英，人性的两面，你看懂了吗？

来源：如梦集结社