摘要：古平原天真地以为向苏紫轩求助去寻九王爷的庇护，或许就能够保下这两个人。
作者：温纾言
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李成终究还是死了。
可悲的是：
临死前，他甚至是穿着清廷的官服在这样的羞辱下自尽的。
古平原天真地以为向苏紫轩求助去寻九王爷的庇护，或许就能够保下这两个人。
殊不知，覆巢之下，安有完卵？
上了桌，要么赢，要么一败涂地。
如果李成活着，那剩下的那些将士，就绝不可能为他人所用。
为了保住剩下的兄弟们，李成宁死不降，当场自刎。
白依梅想随着去，却被古平原拦住了。
因为，现在的她已经有了李成的遗腹子，即便要去殉情，也不能拖累这条无辜的生命。
古平原对她说：
她还怀着李成的孩子，以后还要把孩子抚养长大，她没资格死。
可是，唯有苏紫轩一语道破天机，彻底看清了古平原的虚伪和残忍。
论其虚伪狡诈，他比那些算计他来到城下的那些劝降官来的更为狠心。
古平原不愿意面对的一个事实是：
白依梅宁愿选已经成为反贼的李成，也不愿意和他这个已经有婚约多年的哥哥的在一起，在这个坎儿上，他从来都没有过去过。
合肥城被围三月，李成宁死不降，而古平原却单纯地认为：
像李成这样的反贼，本质上就是舍不得荣华富贵，舍不得所谓的“王爷王妃”的头衔，所以才一直坚持。
可是，看一个人，是要看他的全面的，而不是局限性的看。
古平原只看到了这两个人表面上的荣华富贵，鲜花着锦的热烈，却没有看到过这些人一路挖煤，一再逼迫没有活路的辛苦，没有见过城内百姓的执着，和对这个“反贼”的信任，没有了解过为何他能聚得起这么多人，为何那么多人要起义推翻清廷的腐朽统治。
一路随着来的百姓为什么会跟着李成反？为什么合肥城内，百姓安居乐业，穿戴都是明制的服饰？
这些问题，疑点重重，古平原却刻意不去想。
趋利避害是人的本能，但作为一个人，也是有自身的判断力的。
兴，百姓苦，亡，百姓苦的悲哀之处，也正是古平原这类投机分子无法真正理解的。
自古以来，商人重利，从来都是两头下注。
满足程度上，古平原说着苏紫轩卑鄙，说着李成是反贼，说白依梅不忠不孝，无情无义，可他自己又何尝不是呢？
明知晓造成现在困境的，被冤枉是因为贪官污吏，官员们的不作为，却还是心存幻想，对于官员予以他的承诺轻易信任，甚至张口对着昔日的朋友就是讽刺。
人，是不能理解另一个人的——所在的阶级不同，层面不同，站的角度和利益点不同，自然也没有办法真正理解另一个人。
说到底：
人是需要吃一堑长一智的，但古平原却需要跌几个跟头，才能真正地记住这个教训。
有时候，人性的那点儿光辉，总要有周围人的对比才能显得出自己的高大。
没有得到利益的时候，尖酸刻薄谁都会；但得到利益的时候，却必然会是另一幅嘴脸。
苏紫轩是一个商人，但作为一个商人，她都看的比古平原更为清醒。
同为女人，将她钉死在名节柱子上的，是白依梅曾经救过的女人们；最终给了她一条生路的，却也是女人。
当初，也正是他一句话打醒了古平原的一腔热血：
还是你们要活活逼死她，落个心里舒服？你不知道她在家乡已经没法待了吗？她这种通敌的身份，不怕连累你的老母亲和弟弟吗？
相较于见过战场，血染大地残酷的李成，古平原终究还是太年轻了。
没有见识过现实的残忍，是始终会对一些东西心存幻想的。
李成被诱降，自刎于将士的面前，那些曾经承诺，被古平原带出来的投降兵可以活着的，也都被就地屠杀。
沉浸在幻想中不愿意睁开眼的人，往往是具有软弱性的。
人最可怕的时候，莫过于清醒之后，发现无路可走。
这个世界上，并不是所有的人都在吃过亏之后，还能够清醒地面对一些现实的。
虚伪的残忍商人本色重利，从来如此。
古平原表面上看似天真，但一个天真的人，又怎么可能在波橘云诡，吃人不骨头的商场上精明如斯呢？
有利益的地方，就会有斗争，就会有争夺。
李成生前的那句话，更是直接戳破了古平原的幻想：
城外这些密密匝匝的清兵，他们知道我们城内，粮草弹药紧缺，为何久久围而不攻，是因为他们想发财，只要我们还活着，他们就可以向朝廷伸手要人要钱要枪。
这群人，发的就是国难财。
甚至关键时刻，连古平原都可以牺牲。
事实证明，在大是大非方面，资产阶级是具有软弱性和妥协性的。
马克思说：
而这，也是整部剧《大生意人》的主旨。
生意，本身就是利益交换，价值取代，资本吞并，从来如此。
有句话说的很现实：
“世界上没有忠诚，只有走投无路，女人无所谓正派，是因为经受的诱惑不够大；男人无所谓忠诚，是因为背叛的筹码太低，人性的底层逻辑，就是趋利避害。”
否则，剧里面古平原也不会因为所谓的立场反复横跳，在中间头疼医头，脚痛医脚，在中间一会儿劝降，一会儿反清，一会又要保住李成和白依梅夫妇。
同样的，生意也一样。
只看代价够不够。
感谢你的到来，愿你我在此间相逢不晚。#上头条 聊热点##大生意人#
来源：花语迟一点号
