摘要：大结局，李成起义失败自刎后，白依梅悲痛万分，在生下他们两个人的孩子并托付给古平原和常玉儿后，去找李成了。

作者：温纾言

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离开家乡后，白依梅在苏紫轩的护送帮助下，终于嫁给了李成。

但这一对的结局，从一开始就写在了悲剧的册子上。

大结局，李成起义失败自刎后，白依梅悲痛万分，在生下他们两个人的孩子并托付给古平原和常玉儿后，去找李成了。

这两个人，一个在起义失败后尽忠，一个则在生下遗腹子后殉情，真正做到了生同衾，死同穴。

李成所在队伍领导的起义，终究还是失败了。

从一开始，这个队伍集结在一起，本身就是为了找活路的。

可往往越是缺乏英明的领导和可靠的战略，周围没有可团结的伙伴，往往这个队伍就会走向既定的结局。

清王朝的腐朽溃烂，让人看到了危机，也看到了希望。

每个人都抱着反抗的精神，开始逐渐队伍复刻从前的成功，以为一个朝代的结束，就会是另一个朝代的兴起更迭，从来如此。

可前人的尝试不计其数，能成功的，也都是那几位。

但随着情势越来越危急，加上水师的临时倒戈，李成所领导的队伍的起义，其实就已经极具风险性了。

清末乱世，各地纷纷起义，他不过是其中势力的一支。

即便有情人终成眷属，却还是抵不过历史的洪流。

在其他百姓眼中，李成引领的起义军，是叛军，但在另一些人眼中，李成却是他们的救世主，不过是立场不同罢了。

从前，李成自小父母就遭遇苦难，自己还在广西挖煤，清末起义爆发，他便也随之加入了队伍，一步步闯出名号，以为在这乱世中不成功便成仁。

孤身一人，却又在最虚无，最绝望的时候遇上了白依梅。

两个人是孽缘，但同样的，也是命定的缘分。

因为，当时的情况下，白依梅不嫁他，即便嫁了古平原，将来的情况，也比现在好不到哪里去。

白依梅被抓的时候，是她挺身而出救了李成，求他们放了那些无辜的妇孺，可回到家乡后，首先谣传那些流言，说白依梅和叛军反贼扯上关系的，也是这些人。

乱世中，没有锋刃而施行的善良，得到的，大多数都是《羊脂球》中主角的下场。

古平原想用成婚来打破流言，可清醒如苏紫轩，都比古平原要清醒，一句话道破本质：

还是你们要活活逼死她，落个心里舒服？你不知道她在家乡已经没法待了吗？她这种通敌的身份，不怕连累你的老母亲和弟弟吗？

而白依梅也看透了这些人的虚伪：

我若死在里面，你们不都安静了？

为了不连累父亲，不连累整个乡里，白依梅独自离开去找李成了。

而白依梅的困境，从来不是简单几句话就能被掩盖的。

自她走后，白先生悲痛难捱，身体状况每况愈下。

古平原不忍心看着白先生这样，想去找白依梅回来看望白先生，却被抓进义军牢房。

戏剧性的是，李成并不像想象中那么残暴。

两个人的婚礼，甚至都是古平原做的见证。

古平原找到白依梅后，相让给她和自己回去，再见自己的父亲最后一面。

白依梅担忧白先生，想回去看看，李成也决定和白依梅一起回去。

而古平原、白依梅、李成等人也在少数人的护卫下深夜潜行，回到村里看望白先生。两人在白先生面前起誓许诺后，各自拜别离去，古平原也终于了却心事，专心做起了生意。

有人说白依梅自私，就这么离开父亲如此是忘恩负义，是顾及父亲的养育之恩，抛却婚约，鲜廉寡耻。

可不管这么说，她留下，却是唯一条死路，身处乱世，每个人的命运都身不由己。

人想活着，并没有错。

更何况，是一个疯癫的环境，先将她逼至绝境的，她选择逃走，也不过是为了活着。

即便她明知这结局是短暂的幸福，却也义无反顾。

李成兵败自刎后，白依梅也不愿独活，正要随她而去的时候，却发现自己已经怀了李成的遗腹子。

后期，在苏紫轩的护佑下，白依梅平安生下孩子，又将孩子托付给了自己一向视为兄长的古平原，了此愿望后，选择了安心离去。

然而这两个人物，历史上是有原型的。

一个，是太平天国的起义原型之一，英王陈玉成，而另一个，则是他的妻子，蒋桂娘。

陈玉成出身贫苦，清末起义，是太平天国著名的将领。

而蒋桂娘同样是太平军之一。

据有关资料显示，她13岁随父兄加入太平军，力大无穷，很快就凭借自身的武力闯出了名号，甚至来了个美救英雄，1854年太平军攻打武昌，14岁的蒋桂娘救下被清军围困的陈玉成。

1860年，蒋桂娘和陈玉成成婚后，住在天京。

太平天国接近覆灭的时刻，陈玉成兵败被擒处以凌迟后，天京陷落，蒋桂娘并没有随着殉情，而是带着孩子逃走，专心抚养起两个人的孩子，定居湖南资兴，1926年去世，享年82岁。

她并没有在这种时刻选择死亡，而是选择了活下去。

事实证明，死亡并不可怕，没有勇气地活对于一个人来说才是绝境。

白依梅为情而死随着李成去了，但蒋桂娘却没有，而是一直活到了四世同堂的时候。

事实上：

世界上只有一种英雄主义，就是在在认清生活的真相之后，仍旧热爱它。

活着，才会有希望，才会有真正砥砺风雪的勇气。

来源：花语迟一点号