摘要：剧集把贵州山地的奇绝与苗寨的炊烟一同呈现给观众。悬崖之上的村落、云海之间的吊桥、绣娘指尖跃动的纹路……这些并非想象出来的“桃源”，而是来自贵州大地最真实的脉搏。

电视剧《乌蒙深处》正在CCTV-1黄金档热播。

剧集把贵州山地的奇绝与苗寨的炊烟一同呈现给观众。悬崖之上的村落、云海之间的吊桥、绣娘指尖跃动的纹路……这些并非想象出来的“桃源”，而是来自贵州大地最真实的脉搏。

这部剧由贵州省文联主席、一级编剧欧阳黔森亲自执笔——他走过多个县市，在脱贫攻坚和乡村振兴的一线，看过太多笑容从苦涩变得明亮，也正是这些真实的人和事，让他决定创作《乌蒙深处》。

是什么瞬间打动了他？哪些村庄、哪些笑脸成为剧中人物的原型？苗绣如何从深山走向世界？山地如何因为一条高速路而改写千年的命运？跟随总编剧欧阳黔森的讲述，一起走进《乌蒙深处》的创作现场。

记者：您长期扎根贵州脱贫攻坚与乡村振兴一线，《乌蒙深处》的故事原型是否源于您走访乌蒙山区时的真实见闻？

欧阳黔森：曾经，贵州作为全国脱贫攻坚的主战场，全省923万贫困人口全部脱贫，66个贫困县全部摘帽，192万人搬出大山，减贫人数、易地扶贫搬迁人数均为全国之最。

过去贵州常被形容为“人无三分银，地无三尺平”。但脱贫攻坚以来，我们建成了真正意义上的“高速平原”：截至“十四五”末，贵州省公路总里程已突破22万公里，交通“毛细血管”持续畅通。

过去被大山阻隔的村庄，如今一步跨千年，撕掉了贫困标签。比如我们剧中写的悬崖村，过去通讯靠喊、取暖靠抖、出门靠爬，如今已成为生态美、百姓富的典型村寨。

贵州也从“欠发达、欠开发”转变为“公园省”，绿水青山成了发展文旅的天然优势。这些变化，为贵州走出了一条独具特色的山地农业与山地旅游发展之路。这些真实变化都是我写《乌蒙深处》的动力来源。

记者：在走访中，最触动您并促使您动笔的核心事件或人物是什么？

欧阳黔森：有几个细节让我特别感动。

比如我采访了一位开办农家乐的退伍军人，还采访了一位副镇长。那位副镇长说：“老百姓的幸福指数，就是我们干部的辛苦指数。”这句话听起来平常，但背后是他们实实在在的付出。

那位退伍军人原本在外打工，收入不高。随着家乡旅游发展起来，他回来开了农家乐，一栋小楼，生意好时供不应求，年收入超过百万。他脸上的笑容，是装不出来的。

我问他为什么选择回来，他说得很朴实：“能挣钱就回来，不能挣钱，我回来干吗？”

这就是老百姓最真实的逻辑。作为全国唯一没有平原支撑的省份，贵州的耕地尤显重要，全省92.5%的面积为山地和丘陵，土地资源极其短缺，耕地资源总体质量不高，“人均一亩三分地，户均不过十亩田”是贵州的基本农情。

所以山区必须找到特色产业和文旅道路。就拿悬崖村拍摄地的化屋村来说，2025年，迎来华丽“蝶变”。昔日深度贫困的悬崖下村寨，如今通过易地扶贫搬迁、发展特色文旅产业和民族手工艺，实现了从“搬得出”到“过得好”的华丽转身。

我在贵州看到的，是老百姓扬起的笑脸。这让我下定决心，写一个村庄的故事——当然，不是照搬某一个村，而是融合多个真实的致富案例进行艺术创作。

记者：剧本中融合了苗绣非遗、文旅、智慧农业等多条乡村振兴路径，您是如何平衡“产业真实性”与“戏剧冲突”的？

欧阳黔森：苗绣是贵州非常鲜活的非遗。我们省有“百万绣娘工程”，各地都在做苗绣、彝绣的培训与传承。绣娘在家门口就业，解决了留守老人、留守儿童的问题。

苗绣之所以能“走出去”，靠的就是“手指尖的技艺变成手指尖的经济”。在剧中，衮月亮代表的就是这一条线，她在村支书和各级政府的支持下，把苗绣从家族手艺做成产业，通过参展、培训、设计转化，让传统绣品走进现代生活，让非遗走向世界。

另一条主线是年轻人返乡创业。麻青蒿、吴艾草代表了乡村振兴中的“人才振兴”——年轻人带着见识、理念和技术回到乡村，把山地农业和文旅结合起来，让产业真正发展起来。

我们用这两条线来展现真实性与戏剧性的平衡：真实的产业基础，让戏剧冲突有根；人物的选择与成长，让故事更有生命力。

记者：从《花繁叶茂》到《乌蒙深处》，您持续关注贵州乡村，新作在视角上有何突破？

欧阳黔森：《花繁叶茂》关注的是脱贫攻坚，那个阶段“苦中带甜”。而《乌蒙深处》已经进入乡村振兴时期，重点是如何巩固脱贫成果，让老百姓真正“扬起笑脸”。这次我们几乎不再写“苦情”，而是写自然之美、发展之美、和谐之美，美美与共，写在笑声中的变化。

记者：剧中展现多产业融合，也写到苗绣、乡愁与文化根脉，您希望传达怎样的乡村发展观？

欧阳黔森：乡村振兴不仅是发展经济，更是守住文化之根。非遗不是摆在柜子里的东西，而要融入生活，融入产业。我们既要守住老祖宗传下来的技艺，也要让它活在现代生活中，产生经济价值。只有这样，非遗才能活下去、传下去。还是那句话：守正，才能创新。

据CCTV电视剧

《乌蒙深处》戳中现实引共鸣

非遗传承是该坚守传统还是迎合市场？

11月24日，在央视一套热播剧《乌蒙深处》的剧情中，一场关于苗绣该坚守传统还是迎合市场的争论，让这个深藏在群山中的村寨泛起了涟漪。

剧中的苗绣非遗代表性传承人衮月亮，手中的绣针在布面上穿梭。设计师刘杨轩宇建议在苗绣中融入西方美学，而衮月亮坚定地表示：“苗绣是我们的根，不能为了市场丢掉灵魂。”这场传统技艺传承与市场的分歧，戳中了非遗传承在现实中总会面临的境遇。

衮月亮针线间流淌的是苗族的历史与记忆，每一针都承载着祖先的智慧。“图案背后的文化含义比美观更重要，”衮月亮在剧中手执绣片解释道，“失去这些，苗绣就只剩空壳。”

电视剧《乌蒙深处》的剧情与切中乡村的发展现实，引起了观众的共鸣。在毕节市金沙县岩孔街道，绣娘马学珍和姐妹们每晚准时守在电视机前。

“剧里的那些难处，我们哪个没遇到过？”马学珍感慨道，苗绣最大的特点，就是不画图、不打样，所有灵感都源自生活与自然。因此花纹不易重复，每一件作品都独具特色。每一幅绣品都蕴含着一个故事、一种情感，是苗族人民团结、亲情与友爱的表达。“你看着是山川、是飞禽走兽、是蝴蝶，其实背后都有故事。”她随手拈起一幅绣片，讲述起“射日月”的苗族神话故事，语气中充满对传统的敬畏与深情。

“我们要自己学会设计，不能总是依赖别人。”在电视剧《乌蒙深处》中龙凤碧的这句话，道出了非遗传承的核心——内生动力。

现实中的贵州乡村，越来越多的“衮月亮”开始探索苗绣的创新之路。她们在保留传统纹样与文化内涵的基础上，开发出更符合现代审美的产品。

马学珍发现，电视剧不仅为家乡带来了知名度，更让外界对苗族文化产生了浓厚兴趣。“传统不是故步自封，而是在传承中创新。”马学珍说，“就像《乌蒙深处》里演的那样，我们要让老手艺活在当下。”

随着剧集持续热播，荧屏内的故事与荧屏外的现实相互映照，共同描绘着贵州乡村振兴的生动图景。

据天眼新闻

来源：民进网