摘要：对钟士载，他几乎瞬间就锁定了这个被逐出师门的徒弟是杀董越的凶手。这是基于他对钟士载性格（圆滑、有手段、功利心极重）和能力的了解。

耿无伤这个角色，真是一生刚正，却落得个“师门不幸”的结局。

耿无伤不愧是仵作泰斗，他破案，办的更是“心案”。

对钟士载，他几乎瞬间就锁定了这个被逐出师门的徒弟是杀董越的凶手。这是基于他对钟士载性格（圆滑、有手段、功利心极重）和能力的了解。

对殷腰，当他看到“借龄者”案卷上，与殷腰字迹一模一样的签名时，那一刻的打击是毁灭性的。这不仅仅是发现了一个凶手，而是发现自己最信任、最寄予厚望的“好徒弟”，恰恰是那个最残忍、最堕落的恶魔。

当他发现钟士载为达目的不择手段，甚至杀害同门时，他作为“师门掌门”的社会尊严与传承希望，已经受到了第一次重创。

当他发现殷腰是凶手，不仅仅是“师门不幸”，更是“道”的沦丧。他一生所坚守的“仵作之道”（公正、仁心、以技艺求真相）被他最信任的继承者以最极端的方式（谋杀、邪术）彻底玷污和背叛。

这一刻，他挺了一辈子的腰弯下去，弯的不是脊梁，是毕生的信念和希望。

殷腰的动机看似是“为师父好”，但其行为本质是极端自私和扭曲的。

耿无伤一生追求的是仵作的“道”，公正、仁心、凭技艺还原真相。而殷腰为了给他“续命”，用的却是谋杀、邪术，这完全违背了耿无伤安身立命的根本。这不是报恩，是羞辱。

耿无伤若知道自己多活的每一天，都建立在三条无辜人命之上，这对于他来说，比病痛的折磨痛苦千万倍。

殷腰的“爱”，成了耿无伤无法承受的枷锁。

耿无伤可能已经预感自己命不久矣。他不愿成为逆徒继续作恶的“借口”，于是选择有尊严地自我了断。

他选择用，“非常痛苦”的马钱子，正是他内心极度痛苦的外化。他一生教导徒弟，最后两个成才的徒弟却全都走上邪路。

他必然将这一切归咎于自己教导无方。“师门不幸”的责任，他这位掌门一肩扛起，用最痛苦的死亡来惩罚自己。

他的死，也彻底斩断了殷腰“借龄”的荒谬行为。他用生命告诉殷腰，你的所作所为，我绝不接受，我宁愿一死。

酥婵她天赋或许不如师兄们，但她拥有耿老最看重的品质，正直、努力、对仵作之道的纯粹坚守。

耿无伤是一位伟大的老师，他成功地将顶尖的技艺传授给了弟子。但他最终痛苦地发现，比传授技艺更难的，是传承一种精神，一种价值观，一种不容逾越的底线。

殷腰用他的行动证明，一个没有道德约束的天才，其破坏力是何等恐怖。而耿无伤用他的死亡昭示，一个坚守道义的生命，其尊严是何等不可侵犯。

最终，这个故事留给我们的，不仅是对耿无伤的无限唏嘘，也是对“传承”二字的沉重思考。他传承了技艺，却未能完全传承下“道”。

而酥婵的存在，则让这个悲剧有了一丝微弱的希望，让观众相信，耿老坚守一生的“道”，终究会有人继续走下去。

来源：司吖洽