摘要：《去天尺五》单元以连环血案为引，将盛唐士族与商人的矛盾撕开一道血淋淋的口子，矛盾的根源深植于制度桎梏，爆发于尊严践踏，最终演变为无法调和的暴力对抗，每一处情节都暗藏阶层对立的真相。

《去天尺五》单元以连环血案为引，将盛唐士族与商人的矛盾撕开一道血淋淋的口子，矛盾的根源深植于制度桎梏，爆发于尊严践踏，最终演变为无法调和的暴力对抗，每一处情节都暗藏阶层对立的真相。

矛盾的核心是制度层面的等级压迫。唐代“士农工商”的等级制度中，士族居首而商人处末，唐初律法更明确“工商杂类，不得预于士伍”。商人即便富可敌国，不仅要背负“市籍”枷锁，其子女还被剥夺科举资格，三代亲属需承担远戍义务。这种制度让商人的财富始终无法兑换社会地位，而韦杜两大门阀凭借门第，借门荫制度便能让韦韬、杜玉等子弟轻松身居要职，这种不公成为双方矛盾的底层根基。

矛盾的导火索是阀阅被毁的尊严冲突。阀阅石柱是士族世代功勋的象征，左刻军功右录文职，是韦杜两家“去天尺五”尊贵地位的具象体现。商人组织金光会的首领何弼，因与韦韬之妹韦葭的联姻纠葛，不仅挖出阀阅石柱砸碎，还留下带姓氏的碎石当垫脚石，以此宣泄对士族的积怨。在韦韬、杜玉眼中，这是“卑贱之徒”对士族荣耀的极致践踏，而商人此举，正是长期受阶层歧视后的极端反抗。

矛盾的激化则是以暴制暴的恶性循环。韦韬本就因妹妹拒嫁商人撞柱疯癫而仇视商贾，阀阅被辱后，他与妻弟杜玉联手，以仪式化手法杀害多名厉害商人，死者位置甚至在地图上构成“士”字，用血腥复仇彰显士族威严。而商人一方以砸阀阅挑衅，本质是财富无法换来尊严的绝望呐喊。双方都以极端方式对抗，没有任何和解余地，将阶层间的敌意推向顶点。

此外，士族对特权的固守也加剧了矛盾。当科举制动摇士族门荫特权时，他们未反思制度弊端，反而将商人当作宣泄焦虑的对象。韦韬到案后拒不认罪，甚至执念于完成“士”字杀戮，可见在他心中，维护士族阶级利益远比生命和法度重要。这场血案终以凶手伏法收场，但制度造就的阶层鸿沟未消，士商矛盾的余波，也成为映照盛唐繁华下阶层裂痕的鲜明注脚。

来源：星河温柔谣