摘要：顺便说一声，我觉得《唐朝诡事录之长安》是为数不多编剧懂得历史，且人物符合背景时代的剧，以前的唐朝剧，未体现门阀特征，像穿着唐朝衣服的明朝剧，里面的典章制度、人物背景等都是明朝式样的。

最近热播的《唐朝诡事录之长安》又出现了士族聚会的场景，很多人未必看得懂背后的历史背景，这里科普下。

顺便说一声，我觉得《唐朝诡事录之长安》是为数不多编剧懂得历史，且人物符合背景时代的剧，以前的唐朝剧，未体现门阀特征，像穿着唐朝衣服的明朝剧，里面的典章制度、人物背景等都是明朝式样的。

现在中国历史的分区按照奴隶社会-封建社会的划分，其实是按照西方社会的划分办法，对于长达2000年的封建社会，其实并没有细分。

这方面日本史学界研究比较细，日本史学家内藤湖南提出了“唐宋变革论”，主张唐代至宋代是中国从“中古”向“近世”转变的关键时期。

换言之，同样是封建社会、帝制社会，在中国人看来，唐宋元明清，都是朝代。唐太宗宋太祖的女人，都是野史。唐诗宋词，都是中国文化瑰宝，但其实唐朝和宋朝很不一样，气质大不同。

受日本史学界影响，著名史学家黄仁宇将中国2000年帝制社会分为三大帝国，即第一帝国秦汉帝国、第二帝国隋唐帝国、第三帝国是明清帝国。第一帝国主要是地主豪强经济、第二帝国是门阀士族经济、第三帝国是地主乡绅经济。其中第一帝国和第二帝国之间的魏晋南北朝属于过渡时期，第二帝国和第三帝国之间的五代辽宋夏金元也属于过渡时期。这样一来，我们熟悉的宋朝，其实和南北朝一样，不仅不属于大一统王朝，甚至是过渡时期。

而隋唐帝国，延续了魏晋南北朝的门阀士族经济，这是最显著的特点。门阀士族是秦汉地主豪强经济必然演化的产物，因为垄断了做官的渠道，长期作为执政者，所以势力强大。

门阀士族不是没有遭到过打击，历史上有五次大的毁灭性打击。

第一次是董卓之乱和曹操唯才是举，门阀士族最早是依靠儒学起家的，在崇尚儒学的东汉，把持了儒学话语权，就把持了天下，很多门阀士族的始祖都是大儒，比如刘备的师傅卢植。曹操想抑制门阀士族，最终失败，被河内司马氏篡夺天下。魏文帝曹丕不得不和门阀士族妥协，制定“九品中正制”。

第二次是南朝开国之君，宋武帝刘裕。刘裕出生平民，靠军功一步步登天，最终当上了皇帝。但是刘裕仅仅是灭亡了司马氏，最终还是向门阀妥协，南朝时期门阀兴盛，比东晋有过之无不及。

第三次是河阴之变，北魏乱世，尔朱荣把北魏门阀一网打尽，都给杀了，但是孝文帝改革后的基因没那么容易消亡，继之而起的北齐和北周还是门阀士族社会，甚至北周还诞生了新贵关陇贵族集团。

第四次是武则天时期，虽然隋唐有了科举制，但是科举大多被门阀把持。李世民要求重修《氏族志》，最终官员还是把清河崔氏排在第一，李世民也无可奈何。连著名的直臣魏征，最终也为次子魏叔瑜娶了太原王氏之女。

武则天上位后，门阀士族是主要的敌人，她一方面利用佛教造势，一方面开武举，选拔平民人才。一方面大力任用酷吏，打击门阀势力，随着唐朝复辟而失败。唐朝后期的宰相还是多在河东裴氏、范阳卢氏等之间诞生，比如著名的裴度。荥阳郑氏在唐代289年间诞生11位宰相、114位进士，并有8位子弟迎娶公主。牛李党争，牛僧孺一党出生科举世家，和李德裕的门阀世家斗得不可开交，甚至逢李必反，导致很多好的政策也被反正，造成内耗。

第五次是朱温灭唐，白马之祸，直接把自诩清流的唐朝朝堂一网打尽，都给扔进了黄河。随着唐朝灭亡，五代十国的混乱大多发生在北方，整个北方被打烂重建，门阀赖以生存的庄园和儒学都不复存在，天子，兵强马壮者为之，门阀彻底终结。

这五次打击门阀的主要人物，长期被文人抹黑，成为主要的负面人物，如曹操、武则天、朱温等，这些人承担的骂名很多来自于对门阀的抵制。

回顾了门阀，诞生于魏晋南北朝的乱世，同样消亡于五代十国的乱世，今天回顾来，中古中国，有二十大士族。

北魏孝文帝汉化改革的时候，为了拉拢汉人士族阶层，直接评定了士族等级，号称"李郑崔卢，姓之名器”，这里的“李“是赵郡李氏，比如北齐高洋的皇后李祖娥，即出生于此，陇西李氏得知孝文帝评定等级，连夜快马加鞭赶到洛阳，却路途遥远，最后也捞到了第一等级，却被称为”驰李“。

《资治通鉴》记载：“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼，四姓衣冠所推，咸纳其女以充后宫。陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻莫非清望，帝亦以其女为夫人。”

意思是北魏时期，北方已经有了四个家族势力十分庞大的家族，就是卢崔郑王四大家族，魏晋南北朝乱世时期，这四大家族修筑邬堡用于自保，如果不拉拢他们，他们关上门来自给自足，俨然是一个小王国，所以北魏孝文帝元宏时定望族，以四姓为首，范阳卢氏以卢敏为代表，清河崔氏以崔宗伯为代表，荥阳郑氏以郑羲为代表，太原王氏以王琼为代表。

孝文帝还亲自把四家的女儿都纳入后宫作为妃子，虽然孝文帝英年早逝，但是这份荣誉种了下来，孝文帝创制的士族等级甲、乙、丙、丁四类，甲类除了四大家族，还加上了三个家族，即博陵崔氏、赵郡李氏和陇西李氏。

可以看出，孝文帝时期定下的天下门阀士族，顶级的排名是：

1、范阳卢氏

2、清河崔氏

3、荥阳郑氏

4、太原王氏

5、博陵崔氏

6、赵郡李氏

7、陇西李氏

到了唐朝，李世民要重修《氏族志》，正好给了这些姓氏重新排名的机会。李世民本人出生于陇西李氏（尽管陈寅恪说是伪托的），但是李世民不好把自己排在第一，所以重新排列了顺序，把清河崔氏排到了第一，重新排名后的唐朝排名是：

1、清河崔氏

2、范阳卢氏

3、博陵崔氏

4、赵郡李氏

5、陇西李氏

6、荥阳郑氏

7、太原王氏

把郑和王放到了后面，把两个李抬到了前面。

这七大家族号称“五姓七族”、“七姓十望”，是最顶级的门阀家族。

这些家族是山东的，那么关中的呢？

关中也有六大姓，是宇文氏政权军事支柱，即韦、裴、柳、薛、杨、杜六大家族，他们在北周政权中长期把持朝政，比如韦孝宽、杨忠等，后来弘农杨氏还建立了隋朝。

此外，还有江东士族，即东晋时期起，就掌控政权的王谢袁萧四大门阀士族，此外，桓和庾也几乎成为顶级家族，随着桓玄之乱被刘裕平定、庾信到了北朝，这两个家族就消亡了。

最后，还有代北士族，这个比较无厘头，一看就是假的，所谓的代北，就是北魏六镇起义的军镇集团，就是后来建立北周北齐隋唐王朝的军事集团，里面说过了北齐是渤海高氏、隋朝是弘农杨氏、李唐是陇西李氏，都是汉人，那么代北士族就是指的是汉化的鲜卑族，这个一看就是鲜卑人，问题是鲜卑人还要装汉人门阀，令人无法理解。著名的只有2个，就是代北长孙氏和代北窦氏，比如李世民的皇后长孙皇后以及重臣长孙无忌。窦氏因为是李渊之妻，李世民之母亲的家族，自然尊贵。

李世民编纂《氏族志》，也没有把崔卢李郑打压为二等，而是为了彰显天下一统，把山东士族、关中士族、江东士族、代北士族全部合在了一起评定。

有人问了，谯郡曹氏和彭城刘氏作为两个皇族，为何不在顶级士族后面，一方面，曹魏对士族严防死守，后来在魏晋之变中死亡众多，到了东晋，因为“二王三恪”制度，必须祭祀前代帝王，曹魏家族保留了一个陈留王的虚名，没什么存在感，第五代陈留王曹灵诞还算很有才干，在朝堂上有存在感，随着东晋的灭亡而消亡。至于彭城刘氏，因为总出皇帝，一直被忌惮，属于二级士族，没有发扬光大。

那么，作为曾经的皇族，为何南梁的萧氏和北齐的高氏还是顶级家族呢？一个是南梁灭亡后，还有一个西梁，长期作为西魏的保护国，南梁萧氏保留了下来，此外，隋炀帝的萧皇后也为该家族的保留出了份力。

北齐高氏长期名声不佳，也被北周所灭，按道理说应该消亡，但是北齐宗室高劢在北周依然为官，其子高士廉是李世民本人的亲舅舅，所以重回了一等家族。

最后总结下中古中国的二十大顶级士族

清河崔氏、范阳卢氏、博陵崔氏、赵郡李氏、陇西李氏、荥阳郑氏、太原王氏、京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏、渤海高氏、代北长孙氏、代北窦氏，不多不少，正好20个

这就是中古中国的二十大士族，随着唐朝的灭亡而消散，最终，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

来源：刘焕的书房