摘要：酗酒、玩女人，花天酒地， 她没见过这样的人，或者说他根本就不是人……是魔，是鬼，都可以，就是不是人，

解读《遥远的救世主》第13篇：

肖亚文眼里的丁元英：

酗酒、玩女人，花天酒地， 她没见过这样的人，或者说他根本就不是人……是魔，是鬼，都可以，就是不是人，

丁元英跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔鬼， 柏林有个居士说他是极品混混。

当你觉得这个人很特别的时候，千万别对这种人动心思，一旦动了那种心思，你就算把地狱 之门打开了，除了自己受折磨，不会有第二种结果，这种不是人的人，是个女人都受不了，

他妻子只跟他过了半年，就离婚了，说他不是人。 以我的智力，我理解不了这种人

我给他当过一年助理，不管他怎么尊重女士，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙视，就是唯女子与小人难养。 站在女人的角度，丁元英并不招女人喜欢，不实惠，没有女人想要的那些东西。

他前妻说，丁元英永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透了对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死，快要疯掉的时候，你能想到的就只有一个字，逃！

丁元英这种人对女人没有意义，是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人，是天国的女人。

韩楚风眼里的丁元英：

元英害怕女人是怕到骨子里了，教不得，斗不得，还不如花钱嫖娼，来得明心见性，至于评价他这个人，我觉得有一句话就够了：

元英是个明白人。 元英不是个执着出人头地的人，有口饭吃就知足，喜欢清静，习惯一个人呆着，这对女人而言，是消极、孤僻，是不思进取，

从这两个人对丁元英的“画像”当中，丁元英对女人没有意义的核心在：

不招女人喜欢，不实惠，没有女人想要的那些东西， 是女人就有贪嗔痴

丁元英害怕女人，是因为“教不得，斗不得“”

实惠

来自字典，指实际（现实、客观存在的，实在的利益）的好处（对人或事物有利，收益；利益）； 讲究（重视）﹑注重（特别看重）实际的好处

从“实惠”定义当中，我们看出来，在肖亚文眼里，丁元英之所以对女人没有意义，就是不能给“女人特别看重的，现实的利益”。

接下来，又涉及到一个佛学概念“贪嗔痴”，笔者又只能“象形表意”摘抄AI的解释。

来自AI：

“贪嗔痴” 在佛教中被称为“三毒”，是一切烦恼和痛苦的根本来源，

贪：

指贪欲，以自我为中心，对顺境的执着抓取，

物质层面，贪财、贪色、贪名等

心理层面：贪爱愉悦感受、贪求他人认可、贪执某种观念。

本质是，执着有真实的“自我”，认为外境能带来永恒的满足。

嗔：

指嗔恚，对逆境的排斥抗拒，因外境违逆自己的心意，产生愤怒、怨恨、嫉妒、报复等负面情绪，

表现，对他人的言行不满而发火、怨恨，

或嫉妒他人的成就，抱怨命运不公，对自己不满。

本质是，执着于“自我”的舒适区，无法接纳无常的变化。

痴：

指愚痴，不明 “诸法实相”（如缘起性空、因果业力、心性本净等真理），陷入颠倒妄想，

痴为根本，因愚痴=无明（指对生命实相、世界本质的根本性 “无知” 或“误解”）不辨诸法实相，才会起贪嗔。 贪嗔助痴，贪嗔的持续运作，会加深无明，形成恶性循环。

我们了解“贪嗔痴”，简单点，就是三句话：

对贪欲的执着，

对逆境的排斥抗拒，

对客观世界的无知或误解。

那么现在再回头来理解，韩楚风说，元英害怕女人是怕到骨子里了，教不得，斗不得，

也就是说，在丁元英眼里：

女人，都有对客观世界的无知或误解，教不会，

女人，对贪欲的执着，对逆境的排斥抗拒，斗起来累。

而他是心向佛法之人，修行的终极境界就是放下“贪嗔痴”。

所以丁元英在主观上就极度排斥女人，能让他动心的，只有——没有贪嗔痴的天国的女人

那么，没有“贪嗔痴”的天国的女人，应该是什么样的女人呢？

芮小丹曾给父亲正在拍摄的《天国之恋》，提出了自己的看法：

天国是什么?

先声明，我这是鹦鹉学舌，我也是因为《天国的女儿》这张唱片，向别人请教过类似的问题。

天是什么?

天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……

一句话，天是道，是事物规律和自然法则。

参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。

道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人（主观），不是天（客观规律）。

天国之女，是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。

天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人（遵循客观规律），才可能演绎出的爱情。

芮小丹的这段话，觉悟到天国境界——道法自然，没有人的贪嗔痴的女人，就是符合丁元英的现实生活态度“自然与本性”的女人。

在《遥远的救世主：为什么丁元英说话，总让人不愉快？》一文中，笔者摘抄了AI，关于丁元英 践行“遵循天道”的现实生活态度是——自然与本性，

来自丁元英“神即道，道法自然，如来”的观点，如下图所示。

丁元英之前害怕女人到骨子里，是因为没遇到呈现“自然与本性”的女人，直到遇到芮小丹。

芮小丹曾经问丁元英：“你不是说不想被女人摧残吗？怎么改主意了？”

丁元英在烟灰缸里拧灭烟头，说：“有招有术的感情，招术里是什么不去论它了，没招没术的感情， 剩下该是什么？”

芮小丹问：“是什么？”

丁元英答道：“就该是造物主给的那颗心了。”

招

来自字典，打手势以示意人过来，用广告、通知等公开方式使人来。逗、惹、引，承认罪状。武技、手段。

术

来自字典，方法，策略，学说，技艺，权术，计谋，泛指街道、道路

丁元英的“自然与本性”，遵从自然规律，一切以时间、地点和条件为转移，没固定的招术、形式和方法，

所以丁元英认为芮小丹的感情里“没招没术”，那是两个人在关系中，最自然的状态呈现。

无招无术的感情是——

不加修饰的“本来面目”，随着时间、地点和条件的变化，敢在对方面前呈现出的， 自己的脆弱、固执、不完美，

以及对他的真实想法，包括对他的愤怒、不满，

是一种“自然与本性”呈现， 不假装，不算计，不表演，两个人“就这样” 在一起。

有招有术的感情是——

带着“表演”的成分，为了讨好对方，刻意隐藏自己的缺点，或放大自己的优点，

本质上“用手段操控情感”，一旦因环境和条件的变化，导致“招术”失控，

这些带着“招术”的“表演”， 就很难“表演”下去，便会暴露出自己的真实面目，甚至让双方的关系走向崩溃。

芮小丹爱上丁元英的过程，就是自然而然的、水到渠成的过程。

因为芮小丹从肖亚文那里了解到丁元英的不平凡，但是从第一次见面后，第二次见面已经是8个月后，

还是因为春节临近，怕辜负朋友的托付，然后四个月后，房东打电话丁元英的房子到期，才又去找丁元英。

芮小丹即没像肖亚文那样，费尽心机，自费2万到法国，请芮小丹租房子，只为了保持与丁元英的联系。

还有后来出场的冯世杰、叶晓明，通过音响窥探到丁元英的文化、气度、财力，立即借唱片或请吃饭，与丁元英套近乎，这些都是与一个人保持联系的招术。

当芮小丹听了一曲《天国的女儿》后，被丁元英音响的特殊音质所震撼，一头陷入到买音箱的行动中，

甚至旷工，最终受到单位的通报批评、停职反省15天的处理决定，

这是她从警四年来，第一次被处罚。而这一切的诱因，是当时丁元英没有告诉他的音箱要40万。

而告诉芮小丹 “得几万”，让芮小丹以为自己有可能拥有同款音箱。

芮小丹为此很是不满，上门质问丁元英，事后又知道自己的行为，都是自找的，

同时，在遍寻古城找音箱的过程中，发现丁元英生活困难到卖唱片，但自己竟然不知道，作为东道主，对客人关照不够的歉疚，又让芮小丹有一股窝心的无名火。

在这种情况下，决定请丁元英吃饭，既是道歉，又找几个文化人为难一下丁元英，就此了结此事。

让芮小丹没想到的是，在饭桌上，丁元英被逼无奈拿出自己的诗——“自嘲”，那是丁元英给自己画出的一幅酸臭书生的心态图，

让几个作陪的文人自觉惭愧告辞，芮小丹心里滋生了对丁元英的赞许之情。

欧阳雪仍然按提前跟芮小丹商量的剧本，为难丁元英，

让丁元英付饭钱，从1000元、2000元涨到3000元，

还明说，就是要故意刁难他，让丁元英说句好听的就免了他的饭钱。

而芮小丹则在一旁，无声地看着丁元英，

丁元英对这种俗人俗勇的斗气，没放在心上，张嘴就想说：欧阳小姐，你真漂亮……可话到嘴边， 突然停住了，

他看到芮小丹正用那种眼光，目光里包含着超乎寻常的焦虑和荣辱与共的期待，注视着他，

他犹豫了，他甚至想像得出，如果他说出了“欧阳小姐，你真漂亮”这句话，芮小丹会有多失望，她在乎他的，哪怕是匹夫之勇的尊严。

于是丁元英，让欧阳雪买一支指定的股票，明年五月抛了。

并把自己那套音箱折20万担保，让欧阳雪没有风险。

欧阳雪不答应，丁元英沉默、思考后，表示要打一个电话，欧阳雪把电话放在丁元英面前，顺手按下免提键， 让丁元英无可隐瞒。

电话上显示一个手机的号码。在电话响起第一声的时候， 芮小丹突然将电话挂断，说20万她来给丁元英。

芮小丹说，不要他的音箱抵押，是不敢污辱他，至于股票赌约，是丁元英和欧阳雪之间的事。

欧阳雪惊愕芮小丹突然不按剧本出牌，发现芮小丹恋爱了，

芮小丹说，如果这就是爱，那就爱吧。

芮小丹随后将丁元英卖出的唱片全部购买回来，送回给丁元英，然后大大方方地向丁元英提出，要到北京丁元英准备借钱的朋友那里，了解他。

丁元英思考了一下，说：“芮小姐，我还没有装腔作势到，可以无视，可能发生的事情， 但是你看到的东西，不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。”

芮小丹问：“什么不会有结果？”

丁元英哑口无言了。

芮小丹一笑说：“即使是呼之欲出，你也讲不出，因为一说就错，这就像法律，不能单纯以推理定罪，得允许在可能与事实之间存续一个演化的过程。”

芮小丹到北京，受到韩楚风高规格的接待，

临别韩楚风说， 古城不是他的久留之地，他的资金在柏林被冻结了，得到1998年5月才能解冻，那时候，他就有能力找个地方，买个房子，也许就这么无声无息过下去了，

元英接受你，就意味着需要重新构建生活模式，这不是一件简单的事。

芮小丹看到丁元英的世界跟自己的距离，尤如是站在一道峡谷对面的两个人，虽近在咫尺，而要走 到一起，却是如此遥远。

芮小丹“懂”了丁元英说的“不会有结果”。

芮小丹回到古城，亲自做了一餐饭，请丁元英吃饭后，跟丁元英说她要履行一个程序，

当着丁元英的面， 脱掉了所有的衣服，将自己的身体完全暴露在丁元英眼前，以此告别曾经在内心对丁元英的爱情，

在丁元英离开后，芮小丹把自己对丁元英的情感，沉到了心底的最深处，成为一道内伤。不再联系丁元英，

直到芮小丹抓捕“马王黑恶集团案”的过程中，遭遇头顶手枪，幸运的是那支手枪里是颗臭弹，死神又一次与擦肩而过，

芮小丹当时脑子里只有一个念头，如果不是一颗臭弹，那她再也见不着丁元英了……

在大雨中，芮小丹拨通丁元英的电话，把自己的真实想法，告诉了丁元英。

丁元英说：“此生得你红颜知己，足矣”。

笔者简略地抄了书中这个过程，芮小丹对丁元英的情感变化，就是随时间、地点、条件的转移，自然而然的“真情流露”，芮小丹就是丁元英生命中，“自然与本性”的天国的女人。

然而，在他们的这段感情开始后，芮小丹还是那个“本来”的芮小丹，

丁元英却有了执念 ——改变芮小丹的命运。

这个执念，产生了一系列的问题：

丁元英为什么执着，让芮小丹到耶路撒冷去看看，丁元英想让芮小丹看什么？

为什么丁元英自称不如芮小丹？

为什么丁元英答应给芮小丹一个神话，又说这是个错误？

丁元英给芮小丹的“神话”，真正的礼物是什么？

欢迎阅读下一篇，解读《遥远的救世主》第14篇： 《遥远的救世主：看山是山，看山不是山，看山还是山》

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来源：影视大哼唧