摘要：鲁氏育儿环境恶，性格扭曲类我族？鲁氏一生育九儿，全在恶劣的环境下，上官寿喜不中用，害得她四面八方借种，最终被吕氏和寿喜发现、虐待、施刑，在日本人到来生下金童玉女，公公、寿喜被屠，吕氏大脑不作主。生育生育，既要生又要育，养育更重要，虽说来、招弟成人，可还有几个要

《丰乳肥臀》塑造鲁氏的意义。

2.鲁氏育儿环境恶，性格扭曲类我族？鲁氏一生育九儿，全在恶劣的环境下，上官寿喜不中用，害得她四面八方借种，最终被吕氏和寿喜发现、虐待、施刑，在日本人到来生下金童玉女，公公、寿喜被屠，吕氏大脑不作主。生育生育，既要生又要育，养育更重要，虽说来、招弟成人，可还有几个要养育的孩子，兵慌马乱之时，一个女人养活七八口人，是她一个小脚女人承担得了的，即是吕氏有些资财，也被日军掠走了吧。不知鲁氏哪来的白面。擀面时，痴呆的吕氏咬了玉女耳朵，于是攥着带铁的擀面杖，抽打吕氏脑门，活生生将老婆婆毙命，报了仇。这是不是环境扭曲了鲁氏性格？我看是。比以暴制暴更胜一筹，当时寿喜泉下有知，还不如把鲁氏“入笼沉塘”呢！月子刚满，就找马洛亚续情，耐不住寂寞了……

女婿还乡团别动队长司马库，被另一个女婿，八路军17团长擒获，送往战俘营时，她故意制造让司马库逃跑机会，导致死亡数人，司马库罪加一等，最后吃了解放军一颗花生米。同是女婿，阵营不同，为啥帮一个，使坏一个？答案是司马库给了她荣华富贵。在作者看来此乃天经地义：在饥饿面前，道德算个屁！

当金童得知自己是外国种，感到无地自容，鲁氏鼓励金童“到大街上挺着胸膛说去：‘我爹是瑞典牧师马洛亚，我是贵族的后代，比你们这些土bie高贵！’”“你要向他（指司马库）学！”这就是作者笔下的上官鲁氏，这就是性格扭曲的鲁氏。守妇道是中国妇女几千年的传统，就是现在也是主流，受肯定的。鲁氏当时借种迫于无奈的话也，是暗地，没有打广告，解放了，怎么命令儿子去广而告之，自己西方种，而且是贵族，贵族就得学司马库？这里作者赞美什么，宣扬什么，通过鲁氏扭曲的性格表露的一清二楚。

进入花甲之年，鲁氏的生活环境也是恶劣的，饥饿，失去了玉女；被揪斗，活着比死难受，特别是，金童入狱，更是鲁氏痛点，应是鲁氏反思她以前言行。可作者没有让主人公这么做。80年代，金童本出来重新做人，借着鲁胜利司马粮大干一场。然而，鲁氏却唆使金童：“你要是我的儿子，就去找她（独乳老金）……像司马库一样、像鸟儿韩一样能给我闯出祸来……”这个耄耋女人是患有脑疾吗，不，95岁才寿终正寝。我在前面提过鸟儿韩与大女儿干苟且之事，她敲锅掩声的情节，可见，她希望自己的儿女，都能传承自己的基因，干出令人不齿的轰轰烈烈的事来。而这个“狗屎抹不上墙”的外种金童，果真干出来了，结果呢，一事无成。鲁氏这个饱经风霜的女人性格，被作者扭曲到了什么程度！

作者在扉页写道：“谨以此书献给母亲在天之灵。”[kiss]“献”给母亲的应是尊敬的实物或语言。从本作品里，读者看不到“我”对母亲一点儿尊重，有的是，不停的借种，击毙婆婆吕氏，掩盖女儿偷人，掩饰来弟罪行，引导金童干奸事……这个母亲，道德败坏，不守妇道，不耐寂寞，心狠手辣，自私不耻，正邪不分……还竟然95岁卒。从这个母亲身上只是看到“丰乳肥臀”，“地大物博”。有人这样“尊敬”母亲的吗？有人说，作者讲真话讲实话。作者承认鲁氏就其母亲的原形吗，打死他也不会承认的。那么这个母亲是谁，或指什么，这个母亲定是具有象征意义或是比喻意思，联系瑞典文学院颁奖词，想必读者恍然大悟。

来源：W笑地一点号