摘要：《甄嬛传》里，能掌控万人生死的雍正，终其一生都没掌控过自己的记忆——他对纯元皇后的执念，从来不是爱这个人本身，而是爱上了“需要纯元”的自己，爱上了那段未被权力腐蚀的青春幻影。

雍正（胖菊）的记忆困局：他爱的是纯元，还是“爱着纯元”的自己？

《甄嬛传》里，能掌控万人生死的雍正，终其一生都没掌控过自己的记忆——他对纯元皇后的执念，从来不是爱这个人本身，而是爱上了“需要纯元”的自己，爱上了那段未被权力腐蚀的青春幻影。

雍正的“缺爱底色”，早就注定了他的情感困局。从小不被先帝疼、不受生母爱，连太后都偏爱老十四，他对“被爱”的渴望深入骨髓，却又因长期的情感匮乏，养成了多疑、不信任的性子。九王夺嫡时，他亲手推开兄弟情；登顶帝位后，又成了全天下最孤独的人——朝堂上要防党争、哄权臣（如年羹尧），后宫里要平衡势力、防前朝勾连，身边没有一个能全然信任的人。

这时，“纯元”成了他的“情感避难所”。心理学中的“峰终定律”恰能解释这份执念：那些戛然而止的美好（纯元早逝），远比圆满结局更让人魂牵梦萦。他刻意将纯元塑造成“完美白月光”——仁慈、恭顺、满眼是他，却选择性忽略了真相：纯元与他的相遇，或许是乌拉那拉氏的家族安排；她的“深情”，也可能是宜修口中“并非真爱”的假象。直到宜修戳穿“凡是深爱丈夫的女子，怎会愿他与别人恩爱生子”，他露出的不是悲伤，而是被戳穿的狼狈——他怕的不是纯元不爱他，而是怕自己唯一的“情感梦境”碎了。

说到底，纯元对他而言，从来不是“妻子”，而是“符号”。这个符号代表着他未登基时的纯粹、代表着“被人真心爱着”的幻觉、代表着那个还没被权力腐蚀的自己。所以他宠甄嬛，是因为甄嬛像“婉婉”（纯元）；他后来厌弃甄嬛，也是因为甄嬛打破了这份“像”——当甄嬛不再扮演他心中的“纯元影子”，他就像失去了精神支柱。

直到临终前说“回不去了”，他才终于清醒：他爱的从来不是纯元，而是那个需要用“纯元”来填补孤独的自己；他怀念的也不是那段感情，而是再也找不回的、未被权力裹挟的青春。这份清醒是绝望的，也是解脱的——他终于拆穿了自己搭建一生的情感幻境，却也彻底承认了自己一生缺爱、一生孤独的真相。

来源：洒脱麻酱mjl一点号