摘要：吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等烈士的高大形象，英勇事迹让生活在当今幸福年代的人们强烈地感受到信仰的伟大力量。他们为了信仰，可以放弃一切：幸福，家人，亲情，以及近在眼前的新中国、新生活！他们的所作所为，可以说是惊天地泣鬼神。让敌对方的毛人凤等也不得不眼神复杂，心生波

《沉默的荣誉》宣告“剧终”已有几日，心情依然难以平静。

追剧多日，有意无意“错过”了第三十八集和四十集，因为真实的历史早已吟诵多遍，实在不忍心看到烈士被捕和就义的令人痛心的场面。

吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等烈士的高大形象，英勇事迹让生活在当今幸福年代的人们强烈地感受到信仰的伟大力量。他们为了信仰，可以放弃一切：幸福，家人，亲情，以及近在眼前的新中国、新生活！他们的所作所为，可以说是惊天地泣鬼神。让敌对方的毛人凤等也不得不眼神复杂，心生波澜。

更令毛人凤他惊讶的是，吴石面对敌人的询问：“你是什么时候加入共党的？”吴石坦然一笑：“到目前为止，我还不是共产党员！”闻听此言，所有在场的人包括蒋总裁、“建丰同志”都为之吃惊而后是沉思.......

还不是共产党员却有共产党人的信仰，而且面对酷刑和死亡，视死如归，大义凛然，正气逼人！再看我们的台工委书记蔡孝乾，面对美味、美人，面对利诱，立马丢掉了信仰，出卖了同志。还恬不知耻地对小姨子说:“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”蔡说的“自由”是他所追求的自由，是踏着同志的鲜血而得来的自由。不知道在他佩戴国军少将徽章，过着“自由”生活时，会不会闻到挥之不去的血腥味呢？更不明白，这位蔡孝乾经历过长征，经历过艰难困苦，生生死死，理应有坚定的信仰和坚强的意志，但其行为何以会如此不堪，如此让人难以置信！我们党怎么会派出这样的人去担当如此重任！？

忍不住还是想从人性来看待剧中人，现实人。

孟子说：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。是人之四端。这四种本心如同人性的四根支柱，支撑起一个人的精神世界。恻隐之心是对他人的关爱，羞恶之心是对道德的敬畏，辞让之心是对他人的尊重，是非之心是对真理的追求。这四种本心相互关联，共同构成了人性的完整图景。

这些关于人性的观点，是中华民族的精神灵魂，为人们所推崇。

在一些人看来，这种认识是天真、可笑的。

也是啊，跟谷正文，毛人凤这样的“恶鬼”一般的“人”谈人性，谈人之四端，谈仁义礼智信，确实可笑。因为他们没有人性，只有兽性，甚至，连“兽性”都不如！因为“虎毒尚且不食子”！

人性是复杂的，有时又是脆弱的，经不起考验的，有无法革除的弱点的。

谷正文、毛人凤等惨无人性的“活阎王”最善于抓住人性的弱点。对蔡孝乾、陈泽民就是如此。对王诚勇、阿菊、小钱、黎晴也是如此。利用人性的弱点达到了他们阴险的目的。

谷正文就是这样的高手，狡猾、奸诈、阴险、毒辣的“高手”！微笑的“活阎王”，凶残的“笑面虎”！

据史料： 时任台湾国民党军队参谋总长的陈诚，与吴石是保定军校的校友，吴是三期，陈是八期。陈对吴非常敬佩，称其为学长。吴石曾在死人堆中救出了陈诚。吴石案发后，陈诚向蒋介石求情，蒋一句“吴石不死，军心难定”回绝了陈诚这个台湾当时的二号人物。后来，陈诚想法周旋把吴石的妻子王碧奎的九年刑期减为七个月。又想方设法接济、照顾吴石的妻子儿女，直到吴石的儿子考上大学。才这是怎样的人性？不管人们如何评价，与毛人凤，谷正文相比，陈诚的做法不仅是报答救命之恩，更是闪耀着人性的光芒！也让人们看到了人的底线！

所以，人性是复杂的，不是非黑即白，不是清澈见底，一览无余的。

当今社会，人性的内涵更为丰富和复杂，还有“与时俱进”的、令人困惑恐慌的“变异”。

在一些被称为“净土”的地方，在一些有地位有见识有交情的人群中，突破“人性四端”的人也赫然出现！这些人的作为全然没有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。最可恨的是突破了做人的底线：良知。没有了做人的底线，只剩下了自私、冷漠、冷酷。“飘”在自己的领地内为所欲为，为一己私利，不惜伤及在身边为自己驾车奔忙的人!这是怎样的人性！这是怎样的“人”！

回味《沉默的荣誉》，品味“信仰”“人性”“底线”：敬重，思索，茫然！突然想起鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中的一段话：我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料也不信.......

我相信，守住“底线”方为“人”！

来源：一品姑苏城