摘要：辩论会开完后，裕王生下皇长孙的消息传到了宫里，嘉靖让徐阶，高拱，张居正去裕王府里贺喜，却唯独留下严嵩父子一起过元宵节，

原创不易 抄袭必究

文：谢汶青

第一集已经解读完，开始解读第二集。

辩论会开完后，裕王生下皇长孙的消息传到了宫里，嘉靖让徐阶，高拱，张居正去裕王府里贺喜，却唯独留下严嵩父子一起过元宵节，

还又问了严嵩父子：严阁老，现在就剩你们父子二人了，你们说，周云逸到底有没有后台？

这个问题财政议会时不是已经问过了，为何还要问？

而且他当时对严嵩的回答还非常满意，难不成是假满意？

嘉靖心里到底如何想的呢？

带着问题，我们一起来解读。

首先阐明，嘉靖在无人时再次提出这个问题，绝非重复，而是一次经过精心算计的“压力测试”和“忠诚度终极考核”。

要理解嘉靖为何这么做，我们需要拆解他行为背后的深层逻辑：

在财政议会上，嘉靖问周云逸有没有后台，其核心目的不是为了求真，而是为了求忠。

首先场合性质是御前财政会议，是公开的朝堂事务。所有内阁大臣、司礼监太监都在场。

嘉靖的问话的真实含义，翻译过来其实是：“你们在场的诸位，谁还认同周云逸（指责朕挥霍无度）的那套说法？谁还敢站在朕的对立面？”

严嵩的完美回答：“回陛下，这里没有周云逸的后台。”

这句话为什么让嘉靖满意？

我在（《大明王朝1566》“千年狐狸”的道行长什么样呢？）一文中详细解读了这个问题，大家若有兴趣，请移步去看。

所以，在公开场合，严嵩的回答政治正确，维护了朝廷表面的稳定和皇帝的尊严，嘉靖当然“非常满意”。

只留下严嵩父子，性质就完全变了。这不再是朝会，而是“家宴”（政治意义上的家宴）。

嘉靖的举动传递了一个信号：我现在把你们当“自己人”，我们要关起门来说“真心话”了。

在这种情况下再问同一个问题，其意图极为不一般。

第一，测试严嵩的一致性。

嘉靖是顶级权谋大师，他根本不相信严嵩在朝会上的那套“官话”、“场面话”。他现在要看看，在私下场合，没有其他大臣在场，严嵩会不会露出另一副面孔，会不会说点“体己话”。

如果严嵩的回答有任何松动或变化，立刻就会万劫不复。

第二，营造恐惧，强化控制。

嘉靖的举动是在明确告诉严嵩父子：'别以为白天那关就这么过了。这件事永远没完，我随时会拿出来敲打你们。’

这种反复追问，旨在制造持续的心理压力和恐惧，让严氏父子始终处于战战兢兢、如履薄冰的状态，从而更加绝对地依附于皇权。

第三，探究“天意”与“人心”的真相。

嘉靖内心其实相信周云逸的言论代表了一部分“天意”或“民心”。他斋戒祈雪，雪果然来了，这让他内心既心虚又恐惧。

他打死周云逸，是一种对抗“天意”的泄愤行为。他反复追问“有没有后台”，潜意识里是在问：“除了你们，天下还有多少人心里是这么想朕的？这到底是周云逸一个人的狂言，还是'天意’借他之口来警示朕？”

严嵩第一次回答“没有后台”，是从政治上安抚他；他第二次问，是希望从更私密、更“真诚”的角度，得到同样的答案，来安抚自己内心的不安。

嘉靖即便贵为皇帝，他首先是个人，对于评价他不好的言论，他不可能做到不在意。

第四，帝王心术的极致展现。

这是嘉靖“云在青天水在瓶”驭人哲学的完美体现。他对臣子永远保持猜忌，永远不会完全信任。他需要不断地搅动水池，让水保持浑浊，从而看清每个人的反应，确保自己永远站在绝对的操控位。

公开场合唱红脸，私下场合唱白脸，恩威并施，让臣子永远摸不透他最终的心思，只能选择毫无保留的忠诚。

答：因为第一次问是“公事”，第二次问是“私心”。

公开的问，是皇帝在询问他的首辅，要求一个政治正确的答案，以稳定朝局。

私下的问，是主子在拷问他的奴才，要求一个绝对忠诚的答案，以验证对其的控制。

嘉靖从未真正关心周云逸背后所谓的“后台”是谁，他真正关心的是：

1. 严嵩父子，是不是绝对忠于我，心里是否还有一丝一毫别的想法？

2. 我的权威，是否受到了任何形式的挑战，哪怕是看不见的“天意”或“人心”？

因此，元宵夜的这次追问，是比财政议会上更为严厉和核心的考验。严嵩父子只要流露出丝毫的犹豫或不一致，等待着他们的就将是灭顶之灾。

严世蕃要回答，严嵩拉住了，他们没有回答，完美地通过了这次测试，但也让嘉靖看到了他们极致的狡猾与顺从，为日后倒严埋下了伏笔——因为一个能让皇帝都感到捉摸不透的权臣，本身就是对皇权的最大威胁。

我是情感领域创作者，喜欢研究婚恋，两性关系，痛恨道德说教，喜欢挖掘事情的根源解刨分析问题，如果喜欢欢迎关注我。

来源：谢汶青一点号