摘要：也正因为她去世后，接下来所发生的一切才合情合理了，那都是绣绣在弥留之际的幻觉或幻想：恍惚之间，绣绣听到绣绣娘在呼唤她兄妹仨吃饭，看到宁学祥从粮仓出来，高兴地说“粮屯满了”；隔着窗户见到了已经逝去的亲人们，一个个经过又离开，但她却没法打招呼，只是流着眼泪，用手摩

笔者前面写过，《生万物》的开篇和结尾都很赞，只是中间部分有些拉胯，可称之为“虎头虎尾，中间鸡肋”。

尤其是大结局的最后一集，虽说有些仓促，但拍得相当感人，让人泪目。

那是1986年，年迈的绣绣，蹒跚着来到已成为开发景点的宁家大院，进到自己曾经生活过的闺房……

看着外面来来往往的参观人群，恍惚之间，那些逝去的亲人逐一登场：她爹宁学祥、绣绣娘、封二、大脚娘、苏苏、大脚……

他们夹在人潮中，与她打招呼，跟她叮嘱，向她告别……像放电影一样，一帧帧画面掠过，一个个人物闪现，这样的场景，谁看了谁都会忍不住流泪。

最后，她打开门，被迎上来的大脚牵着手，走出门，走向田野。镜头一转，他俩幻化成了年轻时的模样，看向太阳东升的远方……

这段最后的场景，导演将现实主义与浪漫主义完美地结合在了一起，让人恍如梦中，催人泪下。

其实，在绣绣一步一步踏上台阶时，她很可能就倒下逝世了。剧中有一个“注意台阶”的特写镜头，应该就是一个暗示。

也正因为她去世后，接下来所发生的一切才合情合理了，那都是绣绣在弥留之际的幻觉或幻想：恍惚之间，绣绣听到绣绣娘在呼唤她兄妹仨吃饭，看到宁学祥从粮仓出来，高兴地说“粮屯满了”；隔着窗户见到了已经逝去的亲人们，一个个经过又离开，但她却没法打招呼，只是流着眼泪，用手摩挲着窗户；最后她被大脚牵着手，离开大院，奔向大地，仿佛回到年轻时，照应“生万物”主题……

这个场景，完美诠释了一个人在弥留之际的种种幻象，也正是因为此，才牵动了观众的神经，引起了观众的共鸣。

毕竟，人都有一死，但似乎人人又都谈死色变，对于死亡这个话题讳莫如深，怀着深深的恐惧。

其实，如果真如《生万物》中大结局绣绣能再次回到亲人身边一一与亲人见面，那是不是说明，死亡其实并不是结束，并不是终点，而是“回家”，是与亲人团聚，那又有何可怕的？

近日，我刚好读到了太原一姓安的大爷写的一篇即时作文——《我的母亲》，其质朴的文字，引发了我的共鸣。

尤其是其中二段文字，让我瞬间泪目：“母亲走了30多年了，就埋在村头的老坟地里，她的模样，她的一举一动就跟在眼前似的……”“我已经当了爸爸，也已经当了爷爷，但我已经三十多年没叫过妈妈了，我想着，等哪天我扛不动水泥了，就回村里挨着那堆土躺下，没准那时候，我再叫妈妈，她就能听见了……”

读到这一句——“等哪天我扛不动水泥了，就回村里挨着那堆土躺下”，便觉得与绣绣死后和亲人再见的场景有着异曲同工之妙。

安大爷并不怕死，他只希望挨着母亲的坟头躺下，回到母亲的身边；绣绣更是如此，幻像之间，她更希望回到亲人身边，于是就看到了那么多逝去的亲人，她也不怕，算圆满了。

其实，死亡，换个角度看，也算是乔迁之喜吧，从有子女的地方，搬到父母住的地方，就像小时候一有事，就想钻进妈妈的怀里，暖暖的，什么害怕都没了。

所以，人走了，不是结束，不是散了，是“回家”了，回老家去找亲人，热热闹闹团圆去了。

很多人一提死亡就害怕，无非是担心闭眼之后什么都没了。其实，人这辈子，就像坐车，到站就得下，到点就得开，上上下下的，再正常不过。这世界，生生不息，说不定你在另一个地方，以另一种方式重新开始，也未可知。

近些年来，我见过太多的死亡：一要好的博士朋友，参加工作不久就跳江自杀；一同事因为癌症，40多就抛下一对儿女走了；一同学睡过去就再也没有醒来，还没50岁；还有见证了外公外婆、1个伯伯、1个姑父、2个姨父、2个姨妈、2个舅妈、3个邻居……

加之我曾研究的方向就是生死问题，似乎对死亡更多的是淡然和看开，没什么纠结和悲痛，就像他们“回家”一样。

有句话说得好，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，其实，死亡本身没啥可怕的，你就把离开当成一次特别的 “搬家”就好了，来的时候欢天喜地，走的时候坦坦荡荡，只要心里没什么遗憾，就是最大的福报。

人生嘛，就像一年四季，春天长新芽，夏天开繁花，秋天收果实，冬天蕴新生。我们追不上时间，也斗不过岁月，要做的，那就是抓住当下，认真吃好每顿饭，用心过好每一天，就算圆满了。

至于何时“回家”，回到逝去的亲人身边，与亲人团聚，顺其自然就好！

来源：艺境1970