摘要：在电视剧《神探狄仁杰3》中一共讲了两个大案：黑衣社案和邗沟覆船案。其中黑衣社案里有一个有趣的现象，归义伯王锴和祖先王肖恩都是白种人长相，那么这种情况是不是有什么历史渊源呢？归义伯的历史原型又是谁呢？今天小编就带大家一起探讨一下。

在电视剧《神探狄仁杰3》中一共讲了两个大案：黑衣社案和邗沟覆船案。其中黑衣社案里有一个有趣的现象，归义伯王锴和祖先王肖恩都是白种人长相，那么这种情况是不是有什么历史渊源呢？归义伯的历史原型又是谁呢？今天小编就带大家一起探讨一下。

狄仁杰经过推理查证，弄清了黑衣社的前世今生：南北朝时期，一批西洋武士侵犯甘凉地区，当地官府多次起兵均被打败，从此以后对这些西洋人睁一只眼闭一只眼。出生在王家堡的女子王仙儿组织当地青壮年奋起反抗，因作战勇猛多次击败了西洋人的进攻。王仙儿很快声名远扬，附近的百姓，还有很多正规军人纷纷加入。

经过与西洋人多次交战，王仙儿俘虏了一批人。这些人里有一些加入了王铣的队伍。王仙儿成立了黑衣团，但因为其是女性，为怕众人不服，便改名为王铣，每逢作战时必身穿黑袍，戴青铜面具。 同时为管理黑衣团，王铣组建黑色玉女军，设立了八位圣骑士，依照八卦命名，每次聚会地点都在黑暗之山。由于王铣的疯狂，当时隋朝最后一位皇帝杨广也无可奈何，只好封其为甘凉王。

归义伯王锴

然而好景不长，短短一年功夫大唐一统天下，太宗命令甘凉地区归治，疯狂的王铣自然不会束手待毙，她率军抵抗，被唐军大败，率领不到两千人返回凉州，王铣一方面逼迫全城百姓守城，一方面命令部下进入归义伯府的网道中，打算与唐军决战，而她自己则是返回黑暗之山和姐妹们商量下一步的对策，这时，王铣一些有良知的部下，以圣骑士王肖恩为首来到黑暗之山劝说王铣归降。王铣拒绝了他们。无奈之下，王肖恩向王铣发动了攻击，在场的圣骑士死伤殆尽，王铣也被迫自尽。王肖恩走后，一名重伤未死的圣骑士逃出生天，聚拢一些忠于王铣的部下，成立了黑衣社。

黑衣社王铣

从这里我们不难看出，王肖恩是被王铣俘虏的一批西洋武士中的一员，而王铣则是土生土长的凉州人，西洋武士的身份背景说明这些人从西边来，长相与中原人不同，来到凉州后定居并有了自己的武装，在隋唐时期王朝更迭的大环境下卷入纷争，选边站队。这一段情节有没有历史原型呢？别说，还真有！

在南北朝至隋唐五代时期，从中亚到河西走廊再到长城沿线，始终活跃着一批从中亚过来的胡商——粟特人，粟特人也就是我们史书中记载的“昭武九姓”、“九姓胡”，粟特人属白种人，身体特征显著：白皙肤色、绿或蓝眼睛、深邃眼眶、高挺鼻梁、浓密胡须，以及亚麻色、栗色或褐色卷曲头发。正好对应了王肖恩这群人的西洋人长相。

粟特武装商团

粟特人一路经商，所过之地都会建立一些定居点，首领叫做“萨堡”、“萨保”或者“萨甫”，北魏、北周、隋朝的统治者也干脆就封这些粟特首领为“萨堡”，而粟特人安难陀、安盘娑罗分别做过北魏和隋朝的凉州“萨保”，从这方面看，安难陀、安盘娑罗就是王肖恩的祖辈父辈的原型。

凉州诚

到了隋末唐初，李渊父子起兵，开启了统一中原的征战之路，与此同时，土生土长的凉州豪族李轨也起兵反隋，并对抗薛举，李轨的支持者中，就有安兴贵、安修仁等粟特胡人武装，李轨起兵后经过一系列征战，尽有河西之地，李渊下诏拜李轨为凉王、凉州总管。但李轨却僭称帝号，建立纪元，年号为安乐。这对于唐廷来说绝对是不允许的，于是在不久之后便派安修仁之兄安兴贵劝降李轨，李轨坚持不降唐，最后安兴贵联合安修仁的诸胡武装以及原薛举部下击败了李轨，将凉州献土归唐。安兴贵也因功官拜上柱国、右武候大将军、荣国公，镇守凉州。安兴贵应该就是归义伯王肖恩的原型人物。而李轨，则可能就是黑衣社前身黑衣团首领王铣的历史原型。

以上为小编对于黑衣社案涉及人物历史原型的推断，大家有什么看法可以在评论区友好讨论。

来源：荧屏大观园