摘要：电视剧《生万物》播出后引发了强烈反响和激烈讨论，有的说地主其实很善良仁慈，有的则说地主太坏吃人不吐骨头。剧中倪大红饰演的地主宁学祥，却以其复杂多面的形象让人对旧社会的地主有了全新的认识。

电视剧《生万物》播出后引发了强烈反响和激烈讨论，有的说地主其实很善良仁慈，有的则说地主太坏吃人不吐骨头。剧中倪大红饰演的地主宁学祥，却以其复杂多面的形象让人对旧社会的地主有了全新的认识。

他手握七百亩良田，居住深宅大院，却身着破旧棉袄、肩背箩筐捡粪，甚至与狗争抢粪便。这般“勤俭”表象，使部分观众产生“地主并非皆恶”的错觉。其实啊！艺术加工的背后，掩藏的是旧社会地主阶级残酷的剥削本质，许多人被所谓“仁慈善良”蒙蔽了双眼，这不过是封建制度精心修饰的虚伪假面而已。

宁学祥的种种行为，深刻揭示了地主阶级的冷酷本性。大女儿宁绣绣大婚当日遭土匪绑架，索要五千大洋赎金，他第一时间紧护地契盒子，拒绝卖地救女。为保全彩礼，不惜哄骗小女儿替嫁，亲手断送两个女儿的终身幸福。而当宁绣绣历劫归来，他竟闭门不见，毫无为人父的愧疚与关怀。在他眼中，女儿不过是可交换的财产，土地才是永恒的命根。这种将人性异化为剥削工具的行径，折射出封建父权与地主阶级彻底的物质化思维。说句实话，即便他“捡粪下地”，也绝非美德，而是出于对土地价值最大化的盘算。

如果说宁学祥是地主阶级的典型代表，那么封建土地所有制便是孕育这类剥削者的制度温床。据《中国大百科全书》记载，封建地租是地主剥削农民的主要形式。他们凭借土地所有权与超经济强制，不仅无偿占有农民的剩余劳动，甚至侵夺其必要劳动，使广大农民陷入贫困循环。

民国时期的地租剥削尤为沉重，多数地区实行对半或四六分成，上等田地的地主份额甚至高达七成。农民承租时还需缴纳高额押金，湖南新田县每亩押金高达三十元。遇荒年时，地主更通过“卖青苗”、高利贷等手段加剧盘剥。粮食借贷年利率可达100%，现金借贷亦在20%-50%之间，逾期未还则利滚翻倍，致使无数农民家破人亡、田地尽失。另外，农民还须承担无偿劳役，如抬轿、修屋、红白事帮工等。层层盘剥之下，“仁慈善良”的地主只不过是一种不可能存在的幻想。

地主阶级作为封建主义的核心代表，与帝国主义、官僚资本主义共同构成了压在中国人民头上的“三座大山”。旧中国农村中，不足10%的地主富农占据了70%以上的土地，而占人口绝大多数的贫雇农却无地或少地。这种极端的土地分配不公，导致社会矛盾日益尖锐，民生凋敝、国家积弱。地主阶级不仅是经济上的剥削者，更是封建礼教和社会压迫的维护者，其与旧制度共生共荣，成为阻碍中国社会进步的关键因素。

历史已经证明，废除地主阶级、推翻封建土地制度是必然的选择。党领导的土地改革运动，从“打土豪，分田地”到《中国土地法大纲》颁布，实现了耕者有其田的伟大变革。亿万农民获得土地，生产积极性空前高涨，这不仅为新中国的工业化奠定了基础，更是社会公平正义的重要里程碑。消灭剥削制度，打破压迫机制，是人民当家作主的必经之路。你说对吗？（本文版权属《今日头条》小米粒故事，抄袭可耻。图片源于网络，侵删！）

来源：小米粒故事