摘要：昨晚追完《生万物》最后一集，手机差点摔了：地主宁学祥寿终正寝，女儿宁苏苏却被一碗毒粥送走。弹幕瞬间炸成烟花，“编剧是地主后代吧？”“封建礼教专挑好人下手？”骂归骂，心里却像被针扎，疼得清醒。

昨晚追完《生万物》最后一集，手机差点摔了：地主宁学祥寿终正寝，女儿宁苏苏却被一碗毒粥送走。弹幕瞬间炸成烟花，“编剧是地主后代吧？”“封建礼教专挑好人下手？”骂归骂，心里却像被针扎，疼得清醒。

宁学祥这人挺“分裂”。他抠门到连灯油都数滴用，佃户交不上租也只是叹气，转头却把女儿当筹码，嫁给瘫子换地契。你说他坏，他确实没动手打过谁；说他好，苏苏的命硬是被他“体面”地献祭了。这操作像极了老一辈的亲戚：饭桌上给你夹菜，转头就劝你“忍忍吧，离婚丢人”。

苏苏更惨。她读过新式学堂，想和丈夫郭龟腰私奔，却被亲妈费左氏一碗“贞洁粥”送走。最瘆人的是，费左氏年轻时也逃过婚，后来被族谱里的“节妇”二字驯化，成了礼教的刀。杀苏苏时，她手抖得像个筛子，嘴里念叨“为你好”，像极了我妈逼我考公务员时那句“稳定最重要”。

编剧没给反派贴标签，反而把镜头对准了“制度怎么把人嚼碎再吐出来”。宁学祥死前把地契分了，像老手机恢复出厂设置，可屏幕裂了就是裂了。倒是那个被绣绣捡来的女婴，在地上爬着追蝴蝶，突然让人鼻子一酸：原来希望不是大团圆，而是“至少有人不用再跪着了”。

现在刷短视频，十个有八个在骂结局“憋屈”。可要是让苏苏活下来，会不会又被说成“脱离现实”？封建礼教这口井，从来不是靠一两个“觉醒者”就能填平的。就像剧里那片盐碱地，种一茬死一茬，但绣绣还是偷偷埋了地瓜秧，来年居然冒出绿芽。

看完剧，把家里旧相册翻出来了。太奶奶裹着小脚的照片背后，写着“民国廿二年立贞节牌坊”。突然懂了：宁学祥的善终不是编剧偏心，而是提醒我们——吃人的桌子还在，只是换了桌布。

来源：聊点电视剧秘事