摘要：死里逃生、捡回一命，老汤着实不是一般的命硬。山河破碎、神州陆沉，日本人烧杀抢掠、小鬼子为非作歹，以抗联战士的血性，自然是待从头、收拾旧山河。

在《归队》最新的剧情中，汤德远从小鬼子的劳工营逃出，回到了阔别已久的老家。

死里逃生、捡回一命，老汤着实不是一般的命硬。山河破碎、神州陆沉，日本人烧杀抢掠、小鬼子为非作歹，以抗联战士的血性，自然是待从头、收拾旧山河。

令人意外的是，老汤回了一趟家，就再也不愿归队了。当老山东来到他家门前，老汤只能让父亲代为答话，而自己却躲在家里始终没有现身。

明明是铁骨铮铮的汉子，为什么回了一趟家之后，汤德远就再也不愿归队了呢？

从表面上看，老汤的选择，是忠孝难两全的现实困境。在老汤回到家中之后，父母虽仍然健在，但却已物是人非。年迈的母亲，早已经是双目失明；进山的父亲，险些丧命在熊爪之下。

父母老弱多病、风烛残年，但自己却始终奔走在外，不能承欢膝下。在这样尖锐的现实面前，汤远德不得不被迫在忠与孝之间进行二选一。父亲越是表现得深明大义，老汤就越是无法割舍亲情。

孔子说，父母在，不远游，游必有方。生逢乱世、风雨飘摇，老汤比谁都清楚，每一次离家的远游，都可能是与父母永远的诀别。父亲虽然嘴上说着“想走你就走，家里事你不用惦记，山里人都皮实，你像这歇两天就好了”，但是哪一个父母不愿意子女陪在身边、相伴永远。

亲情，是老汤迈不过的关卡。

不过，在惦记双亲之外，老汤不愿归队显然还有着其他的原因。

在逃离劳工营之前，老汤早就和福庆等人商量好了一起逃出去、继续找组织。但是，由于肖铁林的介入，意外地改写了老汤和福庆的命运。

最终，安全撤离的只有汤德远一人。在回到 老家之后，福庆就成了老汤挥之不去的噩梦。他曾反反复复在梦里遭到福庆的责问，“老汤，你怎么自己走了？”

老汤是个有良知的人，所以他才会有自己的道德困境。在老汤的认知里，自己撇下福庆、一人苟活，终究是抛下了战友、对不起福庆。

独活，成为了老汤的精神负担。在他内心深处，始终认为是自己害了福庆。所以，他总是感到内疚和自责，像是穷途末路的项羽，老汤也无颜面对自己的战友，所以他只能祭出鸵鸟大法，把脑袋深深地埋进沙子里。

躲在老家，不问世事。对于老汤而言，只要自己不归队，就不用面对战友的诘问和良心的谴责。

逃避，虽然可耻，但确实有用。因此，当老山东路过他家时，他才会蜷缩在屋里，用掩耳盗铃的方式自我欺骗。如此一来，只要老汤不归队，就不用面对曾经不堪的自己。

在家庭羁绊和道德困境之外，老汤之所以不愿归队，最根本的原因是他思想出现了动摇，信仰遭遇了危机。

肖铁林曾经说过，多年以前，汤德远也是意气风发、立场坚定。当时的汤德远，一直把民族大义放在首位，发誓要把小日本赶回到东瀛的岛上。

然而，多年的抗日生涯过后，汤德远抗战必胜的信念早就被现实撕得粉碎。事实上，在艰苦卓绝、气壮山河抗战史上，东北抗联是一支最特殊的队伍。抗联创建时间最早、坚持抗日时间最长、生存环境最为艰苦，因此，思想上出现动摇的抗联战士不在少数。

汤德远也曾相信抗战必胜，但是抗战的时间越久，他越感到长夜漫漫。肉眼可见的是，鬼子的炮楼越修越多、粮食越抢越狠，但抗联的地盘越来越小、抗日的志士越来越少。他从小汤变成了老汤，但鬼子的铁蹄依然霸占着肥沃的黑土地。

抗战胜利、打败鬼子，在老汤看来，始终像是镜花水月一般，这么近却又那么远。

哀莫大于心死，悲莫大于无声。老汤看不到胜利的希望，于是对抗战的前景感到悲观。在亲眼目睹了无数人的死亡之后，他渐渐的心灰意冷，再也没有了往日澎湃的激情。

只是，覆巢之下，安有完卵。老汤迟迟不愿归队，但鬼子的压迫还在变本加厉。总有一天，老汤终会发现，中国虽大，但无处为家。妥协与退让，只会让小鬼子更加猖狂。

何况，福庆没死、队伍没散，老汤迟早会找到属于自己的救赎之路。归队，是用脚步丈量土地，更是精神层面的洗礼。

信仰，不是在顺境中的坚持，而是在怀疑中的坚守；英雄，不是天生无畏，只是选择了勇敢。

老汤的回归，就在不远处。

来源：烟花五月下苏州