摘要：作为纪念抗战胜利 80 周年的重点剧目，《归队》另辟蹊径，没有将镜头对准大规模的战役，而是把目光投向一支被打散的抗联小队。排长老山东（胡军饰）在冰天雪地中拼死突围后，带着田小贵、花儿等战友，在艰难的环境中一边求生，一边寻找大部队，同时，他们还要想办法唤醒迷失的
作为纪念抗战胜利 80 周年的重点剧目，《归队》另辟蹊径，没有将镜头对准大规模的战役，而是把目光投向一支被打散的抗联小队。排长老山东（胡军饰）在冰天雪地中拼死突围后，带着田小贵、花儿等战友，在艰难的环境中一边求生，一边寻找大部队，同时，他们还要想办法唤醒迷失的汤德远（李乃文饰）。
这种聚焦 “小分队归队” 的微观叙事方式，把长达十四年抗战的艰难，具体到每一个生存挑战中。
剧中那些令人揪心的场景，像从马粪里翻找玉米粒来填饱肚子、用自己的体温融化松子、与凶狠的野狼殊死搏斗等，让观众真切感受到，抗战历史不是简单的时间罗列，而是抗联战士们用生命和鲜血走过的苦难历程。
编剧高满堂曾表示，希望通过这些细节，让观众明白在极度寒冷的林海雪原，抗联战士们靠着坚定的信念，顽强地生存下来 ，支撑他们的正是对胜利的渴望和对国家的忠诚。
为了真实呈现东北抗联的故事，剧组深入东北抗联旧址，进行了大量的采风工作。
在拍摄中，将长白山的林海雪原、松花江的冰封河道等东北独特的自然风光，以及淘金文化、放山习俗等地域文化元素巧妙地融入剧情。比如，剧中老把头在密林中小心翼翼挖掘百年人参的场景，以及汤德远在金矿与汉奸斗智斗勇的情节，不仅展现了战争的残酷，还描绘出一幅生动的东北地域文化画卷。
通过 “抗战 + 地域” 的叙事手法，《归队》不仅是一部抗战剧，更成为一把钥匙，帮助观众打开了解东北抗联历史与民俗文化的大门 。
在《归队》中，胡军饰演的老山东，无疑是小队的灵魂核心。
他脱下军装，就像一位 “护犊子” 的兄长，对战友们关怀备至 ，为了保护队员，他可以不顾一切；穿上军装，他又瞬间化身智斗土匪的谋略家，在面对敌人时，冷静沉着，总能想出应对之策。
为了更贴合角色，胡军提前减重 37 斤，瘦骨嶙峋的形象，让观众直观地感受到抗联战士在艰难环境下的生存状态 。
在剧中，他的每一个动作、每一个眼神，都传递出老山东坚定的信念和顽强的意志，仿佛在告诉观众，这就是一位在战火中锤炼出来的英雄。
李乃文饰演的汤德远，则展现了知识分子战士的独特魅力。
他从初期因家庭羁绊而产生的迷茫，到后期在劳工营目睹同胞被虐后的坚定，这一精神成长的过程被李乃文演绎得十分生动。尤其是他的眼神戏，从最初的迷茫、挣扎，到后来的坚定、决绝，每一次变化都反映出汤德远内心的挣扎与觉醒 。比如在面对家人的安危和抗联使命的抉择时，他的眼神中充满了痛苦和无奈，但最终，家国大义战胜了个人情感，他选择了坚定地归队。
两人在剧中的对手戏也十分精彩。在 “雪地分饼” 的场景中，老山东和汤德远在冰天雪地中，分食着仅有的一点干粮，他们的对话简单而质朴，却充满了浓浓的战友情；而在 “独闯匪窝” 的情节里，两人性格的碰撞更是展现得淋漓尽致。
老山东的果敢勇猛，汤德远的谨慎机智，在面对土匪的威胁时，两人相互配合，最终成功化解危机。
这些情节不仅展现了他们之间深厚的战友情谊，也让观众看到了不同性格的人在抗联队伍中如何相互支持、共同战斗。
除了双男主，《归队》中的其他角色也都个性鲜明，充满了人性的复杂。
蒋欣饰演的酒馆老板娘大阔枝，是一个十分出彩的角色。她表面上风情万种，与日军和土匪周旋，实际上却有着一颗炽热的爱国之心。她利用酒馆老板娘的身份，为抗联战士传递情报、提供掩护，在关键时刻，总能挺身而出，保护抗联战士。她的市井智慧和家国大义并存，让观众看到了一个在乱世中坚守正义的女性形象 。
倪大红客串的老山神，虽然戏份不多，但却给观众留下了深刻的印象。
他作为一名猎人，熟悉山林的每一个角落，在抗联战士最困难的时候，他伸出了援手。
他周旋于各方势力之间，凭借着自己的智慧和勇气，保护着抗联战士。
最终，为了护送情报，他不惜牺牲自己的生命，他的牺牲展现了普通人在抗战中的担当和奉献 。
剧中的土匪葱山小白马，也并非传统意义上的恶匪。
他虽然占山为王，靠抢劫为生，但却有着自己的原则和底线。在抢粮后，他仍会留下半块干粮，展现出在战乱中人性的复杂。他与抗联战士之间的关系也十分微妙，既有对立的一面，又在某些关键时刻能够达成共识，共同对抗日军。
这种对土匪形象的多面刻画，让观众看到了在那个特殊时代，不同阶层的人在战争面前的抉择和挣扎 。
《归队》通过对这些 “不完美英雄” 的刻画，打破了传统抗战剧的刻板印象，让观众看到了英雄也是普通人，他们也有着自己的弱点和情感。
正是这些普通人，在国家和民族面临危难时，挺身而出，用自己的行动诠释了抗联精神。
他们的故事告诉我们，抗联精神不是抽象的，而是在无数普通人的抉择和牺牲中铸就的 。
来源：微笑影视君