摘要：母爱似水，父爱如山。从古到今，中国式的父亲往往都是含蓄内敛的，和子女往往都是缺乏沟通和交流。宁学祥不善表达，宁绣绣脾气倔强，父女关系注定一团糟。

在大结局之前，绣绣与父亲之间，迎来了迟到的和解。绣绣回到了宁家，父亲献出了土地，两个人都以最意外的方式，完成了与往事的干杯。

母爱似水，父爱如山。从古到今，中国式的父亲往往都是含蓄内敛的，和子女往往都是缺乏沟通和交流。宁学祥不善表达，宁绣绣脾气倔强，父女关系注定一团糟。

只是，和一般的父女不同，横亘在宁家父女之间的大山，是十八年前的一桩旧事。当年，在宁绣绣被土匪劫走后，薄情寡义、吝啬成性的宁学祥不愿买地赎人，牙一咬、心一横，把女儿一人扔在了土匪窝。

在金钱面前，绣绣沦为弃子，父女关系从此破裂。逃出生天之后，她心如死灰、绝食明志，最终一气之下嫁给了封大脚。

在离开宁家之前，宁绣绣曾当场立下了三个毒誓——一是不再踏入宁家一步，二是不吃宁家一米粒、不要宁家东西，三是从此之后没有爹。

世界上大多数的人，发誓如同放屁，承诺毫无意义。但是，宁绣绣却是一个言必行、行必果的人。自从她立下重誓之后，她就再也没有踏进过宁家的门。纵然是母亲去世、 父亲再婚，她也没有违背誓言、回归宁家。

这样的局面，固然令人遗憾。只是，一旦我们代入宁绣绣的视角，自然会感受她的心痛、理解她的决定。宁绣绣与父亲，决裂了将近二十年，为什么最终还是违背了誓言、实现了和解呢？

宁家父女的和解，是一场两人间的双向奔赴。

和当今社会的女儿奴们不同，作为父亲的宁学祥，是典型的守财奴。因此，当女儿的赎金需要变卖田产才能凑齐时，他几乎是毫不犹豫地做出了宁舍女儿不舍地的决定。

彼时的宁学祥，身体年富力强、儿女承欢膝下，丝毫没有感到内疚和悔恨。

只是，失去的才知道珍惜，错过才会后悔莫及。在绣绣嫁给大脚之后，随着老伴去世、苏苏嫁人，儿子长期不在家里、深宅大院空无一人，悔之晚矣的宁学祥，终于流露出对绣绣的思念。

和宁学祥一样备受煎熬的，还有他的宝贝女儿绣绣。在嫁入封家之后，绣绣虽然一开始还是恨意满满、嘲讽多多，但是随着时间的流逝，她内心对父爱的渴望越来越强烈。

因此，无论是土地永佃还是开仓放粮，绣绣都在心里牵挂着父亲的一举一动。只是，说出去的话、泼出去的水，在亲口发下的毒誓面前，绣绣也不愿意破自己的誓、打自己的脸。

父女之间，明明都有破冰的意愿，或是碍于脸面，或是困于毒誓，在和解的门外裹足不前。

天火烧麦事件，为父女的和解提供了契机。在此之前，绣绣纵然想回家，却始终找不到一个给自己找面子、圆场子的机会。

烧麦是一次绝佳的良机。这件事情关乎父亲的粮食，却又完全是全体村民的决定。以商量烧麦的借口登门，完全可以做到放下身段、就坡下驴。借着通知烧麦的事情，绣绣完全可以打着为公的名义，实现父女和解的私心。

绣绣一小步，和解一大步。绣绣鼓足了勇气重回宁家，但父亲的表现却不尽人意。顽固执拗的宁学祥拒绝了绣绣的提议，让父女和解的事情再增变数。

然而，在天火烧麦、鬼子袭来之后，父女两人却还是实现了和解。这迟来的团圆，看似是鬼子入侵、父女一致、共同抗日的结果，但真正让绣绣解开心结的还是那场未能说服父亲的对话。

当时，面对绣绣的劝说，宁学祥说了这样一段话，“俺不是为了俺自己，俺其实是为了咱宁家人，俺为了所有姓宁的子孙后代。俺能吃几粒粮食？俺老了，吃的不多了，但是俺还是想把这些粮囤装满了，装满了、俺困觉就踏实。”

时隔多年，当父女再度见面，宁学祥的这段话，说出了他的苦衷和不得已。作为宁家的长子，他承袭的是宁家百年间、几代人奋斗创下的基业。正是因为他肩负着家族传承的使命，所以他才不能够大笔一挥、卖地赎人。

这场对话过后，绣绣虽然依然嘴硬，但是心里的坚冰已经开始融化。至此，和解有了雏形，就差临门一脚。

在鬼子进村、杀人抢粮之后，大彻大悟的宁学祥，终于在绣绣的劝说下，主动把六百多亩土地献出。与此同时，他也给自己的儿女们留下了土地——其中，当初陪嫁的15亩地，他原封不动地给了封家。

在时代的洪流下，宁学祥用这样的方式，告别旧时代、走进新时代。他再也不是那个爱土地胜过爱自己、爱自己胜过爱亲人的地主老财。

渡尽劫波，父女犹在；相逢一笑，恩仇俱泯。

从前，土地是父女决裂的导火索；如今，土地是父女和解的催化剂。

来源：烟花五月下苏州