原著翻烂了，终于明白宋江为什么搞不定女人，你看施耐庵怎么说

摘要：宋江在江湖上叱咤风云，无论到了哪里都有人认得他、崇拜他、仰慕他，甚至认他为大哥。可以这么说，无论多么桀骜不驯的好汉，宋大哥一准能将他“驯服”。

宋江在江湖上叱咤风云，无论到了哪里都有人认得他、崇拜他、仰慕他，甚至认他为大哥。可以这么说，无论多么桀骜不驯的好汉，宋大哥一准能将他“驯服”。

但是面对女人的时候，宋江就没有那么得心应手了。甚至他有几次差点没栽在女人手里。

在郓城的时候，他收了一个叫阎婆惜的外宅。他舍得花银子，吃穿用度都选好的给阎婆惜。几天的功夫就把面有菜色的阎婆惜调理地光彩照人、满头珠翠，遍体绫罗，就连阎婆惜的老娘也有若干头面衣服。

按照正常剧本，宋江接下来的生活那就是神仙日子了。在外有体面的工作、极高的社会威望，家里有个美丽可人的外宅，三年五载后再生下一儿半女的，人生如此，夫复何求呢？

人生是不按照理想出牌的，人生如戏！

阎婆惜在饱暖后，就有了别的欲望。

起初她还只是跟宋江的同事张文远偷偷摸摸地在一起，后来，她一点情分也不在宋江身上，即便宋江来了，也是冷言冷语，浑然忘了自己是宋江的外宅。反倒是和张文远逐渐升温，如胶似漆，夜去明来，街坊上人也都知了。

宋江这人也洒脱，在听闻张文远和阎婆惜的风风雨雨后，他干脆就不上门了。

书上说：花娘有意随流水，义士无心恋落花。婆爱钱财娘爱俏，一般行货两家茶。

宋江的这种洒脱，其实也是一种无奈。宋江不喜欢女人吗？不见得，你看他刚收阎婆惜做外宅的时候，夜夜与婆惜一处歇卧，较量枪棒。后来去的少了，书上说他“于女色上不十分要紧”，这话说得有意思，什么叫不十分要紧？不是不要紧，不是不喜欢，只是程度没那么深而已，没有十分，也有七分、八分的。

古人说食色性也，没办法，这是人性使然。

在郓城一带叱咤风云，享誉黑白两道的宋江怎么就搞不定阎婆惜这样一个小女子呢？

其实这事不完全怪宋江，阎婆惜这个女人也不简单，或者说就不是省油的灯。

她不是接受传统教育的女子，书上说她：

他那阎公，平昔是个好唱的人，自小教得他那女儿婆惜，也会唱诸般耍令。年方一十八岁，颇有些颜色。三口儿因来山东投奔一个官人不着，流落在此郓城县。

我这女儿长得好模样，又会唱曲儿，省得诸般耍笑，从小儿在东京时，只去行院人家串，那一个行院不爱他！有几个上行首，要问我过房几次，我不肯。只因我两口儿，无人养老，因此不过房与他。

阎婆家是按照有技术的女人”的标准来培养阎婆惜的，大城市就在阎婆的带领下去妓院里“串门”，这样环境下长大的阎婆惜还了得？阎婆子这是想把她培养成花魁一类的人，然后待价而沽。这也就造就了她能曲意逢迎、迎奸卖俏、水性杨花的性格。

在饿着肚子的情况下，她只能依附于宋江，靠宋江的救济生活，成为宋江养在笼中的金丝雀。

经济条件稍稍改善后，她就飘飘然起来了，她开始看不上宋江，宋江的优点被隐去，缺点被她无限地放大了。她甚至觉得与宋江同床都是接受不了的事情了，出轨张文远就成了意料之中的事情了。

用东北话来说，阎婆惜这女人就不是正经过日子人！

当然，一个巴掌是拍不响的。宋江也是有缺点的，尤其是面对女人这方面。

宋江与阎婆惜之间相差了十多岁，宋江这人本就老成，加上社会经验丰富，说话难免有些爹味，从他与小兄弟们的交往中就不难看出，他总是喜欢说教，如劝说武松少喝酒、劝武松将来找机会诏安谋个好出身等。这样的态度对小兄弟还行，对女人恐怕就不灵了。

再说，他与女人谈论的话题恐怕也不是人家喜闻乐见的，在东京，他与李师师谈话的时候，尚且“揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，和阎婆惜聊天恐怕就会更肆无忌惮地吹牛了，整天在女人面前吹嘘自己的“英雄事迹”、提自己有个朋友，这样的操作也是很下头的，毕竟阎婆惜不是他的小迷妹，总是这么说话会让人反感。

宋江这人颇有些大男子主义，尤其在处理与女人的关系上。他总是希望女人主动些，即便阎婆惜坐在他对面，他也是“低了头不做声”。即使要上床了，他还“只指望那婆娘似比先时，先来偎倚赔话，胡乱又将就几时”。阎婆惜一直没主动搭话，宋江等了一个寂寞。他只能自己爬上床睡觉，可是想到自己养的外宅却倒反天罡不哄着自己，宋江越想越气，这一夜基本上没睡好，硬等了一夜。