摘要：路过西安大雁塔南广场，瞻仰玄奘法师矗立的铜像，不由心生感慨。大法师历尽劫难取回的真经，如今被释永信之流糟践的如此不堪，大法师的在天之灵，该是怎样的滋味呢？
如果让释永信出演《西游记》......
作者:董惠安
路过西安大雁塔南广场，瞻仰玄奘法师矗立的铜像，不由心生感慨。大法师历尽劫难取回的真经，如今被释永信之流糟践的如此不堪，大法师的在天之灵，该是怎样的滋味呢？
不过，转念一想，当年取经坎坎坷坷，如今佛法弘扬，岂能一帆风顺？不是伟人有过“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”的论断吗？佛界出现个把释永信之类的牛鬼蛇神，又算得了什么！如今有人把释永信形容为花和尚、贪腐僧，但我觉得他更像一位演员，他以少林寺为舞台，佛场CEO扮演的还是很成功的，而且入戏很深。我此刻有个假设，如果让释永信穿越到《西游记》的场景中，他该是个什么样的角色呢？他在西天取经的路上，能演出怎样的好戏呢？
假如我是导演，还是首先想给释大住持安排一个弘扬正能量的重要角色。首先考虑让他扮演唐僧。你看，他经常身着袈裟，手搓佛珠，俨然一副法力无边的高僧模样，扮演唐僧是可以“本色”出演的。不过嘛，以他在少林寺经常叫女情人“看佛牙”、度“春宵”的行为观之，恐怕他在取经途中，英雄难过美人关，连“女儿国”都走不出来，更别说破解什么白鼠精、蜘蛛精、玉兔精的女色诱惑了。
那就让他出演孙悟空？这还是个神话英雄角色呢。以释大住持呼风唤雨、翻江倒海的本事，保障唐僧西天取经应当是可以的。只是“悟空”这个法号不太适合他。这“悟空”二字直指佛家修心之核心——出家人需觉悟身体仅是四大假合，从而放下对肉体情欲、名利外物的贪恋。具体地说，就是放下对权力（如齐天大圣的头衔）、欲望（如贪蟠桃盛宴）的执念，最终在取经途中践行“空”的境界。此外，观音还给悟空头上戴上了一个“紧箍圈”，相当于一种对权力的警示、监督和制约。这一“空”一“紧”，习惯于“和尚打伞，无法无天”的释大住持，能受得了吗？
那就让他演猪八戒吧。以他的富态的身材长相，好色的贪婪的吃相，很符合猪八戒的角色特征。可是，这“八戒”之名号，很是有内涵的。猪八戒的“八戒”指代内容具有双重含义，表面上是要他在饮食上断食“五荤三厌”（五种辛味蔬菜和三类不忍食的动物）；深层寓意则是要他牢记“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香华、戒奢华享乐、戒舒适放纵等等戒律信条。在《西游记》中，八戒虽然常常流露出对美食和美色的欲念，但总的来说还是没有突破红线的。可是，我们的释大住持能做到“不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香华，戒奢华享乐、戒舒适放纵”吗？事实上，他在担当少林寺CEO期间，身披的袈裟是真的，口里念出的经文也是真的，可就是“八戒”律条中的任何一条都没有真正践行过。
八戒演不了，我看让他出演沙和尚、白龙马也很困难，他岂能耐得住寂寞？估计志存高远的释大住持自己最想出演的是佛祖释迦牟尼。列位看官大概都会觉得好笑，他这是不是太自不量力了？尽管他平日高高在上，有一群善男信女顶模礼拜，俨然一副普度众生的派头，但咋看咋就像个沐猴而冠的得志小人呢？实在是离佛祖的境界相差太远了！不过，我觉得他出演《西游记》中那个雷音寺中的假佛祖倒是挺适合他的。
这个假佛祖有个名号叫做黄眉大王，本是弥勒佛座下司磬的童子，久居佛门却地位不高。他偷走弥勒佛的金铙、“人种袋”等超级法宝下凡后，听闻孙悟空护送唐僧取经的事迹，便想借机与孙悟空较量，以证明自身实力。人种袋可收万物，金铙能困神通，连孙悟空也难以逃脱，一时被其收入“人种袋”中。最终依靠弥勒佛主动收服黄眉大王，危机方得以化解。
在《西游记》中，有一个佛界的“潜规则”是，每当阻拦唐僧取经的古怪魔妖被孙悟空借助佛界神力将其擒拿缚住时，总有古怪魔妖的主子驾着祥云出现，声明本尊一时疏忽，竟让身边的弟子或者宠物擅自下闯凡界，为害一方，现将其打回原形，收回佛界，云云。由弥勒佛座下的司磬童子化作的黄眉大王，就是运用这样的潜规则被认领而归，假扮佛祖的“违法犯罪”就此告一段落，至于是否受到什么惩戒，不得而知。
这么说，释大住持扮演这尊“假佛祖”，应当能符合角色要求的。不过，现实中的释大住持在十年前就因为贪腐和淫乱之事，已经受到实名举报，按理说应当由他那类似于“弥勒佛”一般的主子将其验明正身，认领而归。蹊跷的是，释大住持十年前被人实名举报后，没有被打回原形，更无人认领，令其归隐。而当时似乎有调查人员回应舆论，说他纯洁如水，仿佛是用了观音菩萨手中的净水瓶甘露洗过的一样。而他本人也对媒体说，“要出问题早就出问题了”。言语间充满自信。闹不清是释大住持的这种“情节”超乎了《西游记》原著的思维逻辑，总之由释永信来扮演这个黄眉大王还是有些欠妥。
有人对照《西游记》原著，发现太上老君的坐骑青牛，居然有一日偷取法宝金刚琢下凡占山为王，化身青牛精（兕大王），利用法宝欺压地方、对抗天庭神佛，一时困住了曾经大闹天宫的服孙悟空，并打败了孙悟空搬来的援兵；他霸占金兜山资源，控制洞府财富，通过胁迫手段敛取利益。
据说这青牛精还以好色著称，他抓取大量女子囚于洞中，强迫她们侍奉自己，包括“抹粉搽胭的山精树鬼”等雌性生物都尽收囊中，行为淫乱无下限，甚至被描述为“好色大魔王”。这个青牛精堪称《西游记》中少数兼具淫乱与贪权敛财特质的妖怪。看来，这个角色由释大住持来出演最为合适。
可是，青牛精与现实中的释永信稍加对照，就会顿时感觉这个劫财劫色于一身的青牛精，在释永信面前只是小巫见大巫。据坊间传说，释永信东窗事发后，检察机关在他少林寺中的地下秘密洞窟中，发现了大量的富可敌国的金钱、财富和向境外转账的秘密账户。
而官方通报证实其涉嫌挪用寺院项目资金、侵占资产，关联企业年收入达数亿元。少林寺年收入超3亿元（含门票、武术演出及商标授权），他通过“少林无形资产管理公司”控制700余个商标、18家关联企业，涵盖珠宝、文旅、影视等领域，但财务长期不透明，手工记账导致票据缺失，资金流向成谜。而海外隐秘资产也疑团重重。据悉德国分寺的禅修地产、澳洲4.5亿购地及17亿澳元项目，资金渠道未公开审计，存在跨境转移嫌疑。
最为荒唐的是，一个名为“财富修行营”的项目就收取一名修行者万元费用，他常以“凌晨四点皈依”为名诱导女性进入高端人脉群，涉嫌利用宗教身份牟利。据传他拥有50多名情妇，其中不乏包养的女大学生，私生子就有100多名。
翻遍一部《西游记》，虽说唐僧取经路上妖魔遍地，却找不到一个如此披着袈裟口念佛经，伪装大善，实则贪欲横流、男盗女娼、把众生当成“唐僧肉”的大奸大恶之妖孽。如此人神共怒之辈，《西游记》里实在承载不起他的体量，实在没有适合他的角色。或者说，当年吴承恩尽管想象力爆棚，但未能想象出佛界还能生出释永信这样的超级奇葩魔障，看来只有吴承恩想不到，没有释永信做不到的。
十多年前，当有人实名举报他的劣迹恶行时，他的地位是那般的坚不可摧，他的不破金刚之身是那般的刀枪不入。这一次，有照妖镜让他现出了原形，可就是没有神尊关照他、认领他。如同《西游记》中的白骨精、九头虫、百眼魔君蛇精、狼精一样，在孙悟空的金箍棒下一命呜呼。这一点，破了《西游记》中的潜规则，但符合中国历史情景活剧中的铁律。别看昨日闹得欢，小心今日拉清单。释永信看来这次真的玩砸了、演砸了。
说到这里，就别指望在《西游记》中看释永信的演出了，如有高人根据他的真实故事编出一部大剧，或者把他营造“少林寺帝国”的大喜大悲实录一遍，播出来一定会比《西游记》的收视率要高很多。
2025.8.6
来源：陕西文艺百家