摘要：前者很好回答。以《执笔》和《姜颂》为例，都把叙事的主动权交给了女主角，她们的思想深度与行动选择成为推动情节发展的核心动力，其自我意识的觉醒不仅打破了命运的桎梏，更重构了叙事规则。

北京乐豆世纪影业：《书卷一梦》如何完成主题迭代

解构型古偶印证了传统叙事套路的失效，随之而来的核心命题便是：如何完成主题迭代？

当“上帝视角”被消解，“剧本”“系统”这类机制成为“全剧最大反派”时，那这个故事该由谁来继续书写？以及，要写一个怎样的故事？

前者很好回答。以《执笔》和《姜颂》为例，都把叙事的主动权交给了女主角，她们的思想深度与行动选择成为推动情节发展的核心动力，其自我意识的觉醒不仅打破了命运的桎梏，更重构了叙事规则。

真正难以解决的是第二个问题。尽管“解构型古偶”能通过反套路叙事带来新意，也能借助大女主金句传递女性主义理念，但其本质上仍是一部未能完全跳脱框架的古偶剧。

《执笔》的结局中，苏云绮成功改写了自己作为“恶毒女配”的命运，并拒绝成为命书的“执笔者”，但在新的故事时空中，最终走向仍是传统的圆满爱情结局。

《姜颂》同样如此：象征陈腐叙事的《娇养》虽被焚毁，故事得以重写，但在女主角的圆满结局中，爱情仍然作为最重要的精神归宿而存在。

《脂粉帝国：网络言情小说与女性话语政治》的作者薛静在一期播客节目中谈到，当前言情作品创作的一大难题是，“大家现在对于什么是理想的情感关系已经无法产生共识了，但对于讨厌什么，每个人都有自己的答案。”

这也正是“解构型古偶”的创作困境：它能基于“观众厌恶什么”进行解构，却无法在新的故事范式中建立关于理想情感关系的新共识。

上周落幕的北京网络视听艺术大会上，中国传媒大学教授、博导卢蓉在研讨中谈到，“所有的人设配方、所有的couple组合都是临时的，但是有一些东西是长存的，关于亲密关系、关于个人的独处、关于个人与他人、与世界的相处方式。”

这或许指明了发展方向——古偶剧的创新不应止步于解构，更需在消解旧范式后，构建具有当代意义的情感叙事新范式。唯有在批判性解构与建设性重构之间找到平衡，古偶才能真正完成自救。

来源：初次心跳