互联网用户心理：剧集如何回应观众的需求？| 2025H1半年报（上）

摘要：无论是描绘时代洪流中邻里温情的《小巷人家》、上演复仇爽剧的《藏海传》，还是讲述女性凭借一技之长实现价值的《国色芳华》，这些备受期待的剧集都精准地把握住了观众的脉搏：前者呼应了对温情现实主义和集体记忆的怀旧与向往，中者满足了对逆袭爽感和正义伸张的渴望，后者则迎合

2025H1互联网用户心理报告：

剧集如何回应观众的心理需求？

无论是描绘时代洪流中邻里温情的《小巷人家》、上演复仇爽剧的《藏海传》，还是讲述女性凭借一技之长实现价值的《国色芳华》，这些备受期待的剧集都精准地把握住了观众的脉搏：前者呼应了对温情现实主义和集体记忆的怀旧与向往，中者满足了对逆袭爽感和正义伸张的渴望，后者则迎合了大众对“她力量”崛起和专业精神的推崇。这充分说明，一部作品想成为“爆款”，就必须与大众当下的所思所想产生共鸣。

为了将这种稍纵即逝的“大众情绪”变得清晰可见，给创作者提供一把解锁大众心理的钥匙，德塔文创新性地构建了“互联网社会心理数据库”，通过“分类-解析-预测”三步法，把网上喧嚣的热点话题，转化为精准的社会心理样本，最终再翻译成一目了然的创作方向，旨在帮助影视行业从源头提升作品的共鸣度与成功率。

基于此，本文总结了2025年上半年度大众的核心痛点和社会心理体现。通过从看“我”，到看“我和你”，再到看“我们和世界”这三个层层递进的视角，为影视创作提供一个从“内核”到“外延”的完整参考。

一、个人篇：大写的“我”

还记得让我们心甘情愿地N刷、P图、为它“抬轿”的《哪吒2》吗？它在今年上半年的最后一天正式下映。忘掉那159亿的票房神话，也别管什么全球影史TOP5，那些是资本和产业的宏大叙事。这场持续了153天的“魔童风暴”，与其说是一部电影的胜利，不如说是一场由我们每个人参与的、声势浩大的“情绪众筹”：本质上是在为一个现实中求而不得的“梦”买单：一个“我命由我不由天”的逆袭脚本，一个能将所有委屈和焦虑都燃烧殆尽的宣泄出口。接下来，本节将从该现象级事件，聊聊那些藏在流量背后，属于个人层面的社会心理。

图源：央广网微博

个人成就：“我命由我不由天”

在与个人层面相关的热搜中，“绩效表现”和“成就反馈”占据了大众对个人层面关注度的第一、第二位，无论是对“体育竞技与拼搏精神”话题的热议还是对“个人奋斗与励志故事”话题的感概，都表明了 “坚韧不拔的个人英雄主义”叙事在影视、文学和新闻报道中永远具有强大的吸引力，因为它精准地迎合了人性中最根本的渴望与期待。

卖给观众一颗“定心丸” 当下的剧集市场，核心竞争力已是能否为观众提供对抗焦虑的“精神代餐”。其中，“掌控感”因其带来的极致安全感和确定性，正成为撬动收视和付费的关键。对于观众而言，可暂时缓解了其对生活失控的焦虑。像《藏海传》中的汪藏海这个角色，其核心魅力正是向观众输出“一切尽在掌握”的稀缺体验。他背负血海深仇，步步为营，以整个棋局为盘，以人心为子展开精密复仇，他每一步的算无遗策都让观众沉浸在一种强大的“智性爽感”中，暂时忘却现实的无力感。这其实是一种极其聪明的商业打法：将主角的复仇智谋，打包成一颗给予观众强大掌控感的“定心丸”。观众获得了这份“运筹帷幄”的安全感，自然也愿意为这份踏实的感觉花时间、给好评。

努力需要有回响：这些故事验证了“天道酬勤”的价值观，强化了这样一个剧本：“只要你足够努力、足够专注、意志足够坚定，你就能成功。”这本质上是在维护观众内心的秩序感和安全感，让观众更愿意相信并强调他们背后的“汗水”和“意志”。就像《小巷人家》中两个家庭那样，让观众沉浸式地陪伴角色，亲眼见证每一次汗水与坚持如何具体地转化为更好的生活。这种长线叙事，将“努力必有回报”这一古老价值观，打造成了一个可供反复验证的“人生剧本”。这不仅成功维护了观众内心的秩序感和安全感，更是通过贩卖这份稀缺的“确定性”，将长剧抽象的信念转化为了驱动收视与口碑的强大引擎。

图源：徳塔文科技

个人认知：坐标-我，人群，与这个世界

大众对“个人认知”和“文化认知”子议题的关注居于前位。大众需要处理好“自我”与“世界”的关系：一方面要解决个体的精神困惑，另一方面也渴望在宏大的社会文化中找到自己的归属与定位。

借他人故事，观自我内心：在个体普遍渴望精神自洽的时代，大众越来越关注自身的独特性和内在世界的完整性。而长剧正为观众提供了深入理解自我的工具，例如电视剧《在人间》，它采用“人格互杀”的无限流设定，将个人内心深处的真实困境直接转化为剧情。这种形式使得故事能够充分展现角色人格的撕裂与整合过程，而非停留在表面。观众在连续观看的过程中，跟随角色经历一场关于“我是谁”的深刻辩论，从而让剧集本身超越了单纯的娱乐，成为一种能够回应时代精神需求、引发自我认知思考的文化产品。

“原子人”该何去何从：无论是基于兴趣的“圈层文化”，还是基于地缘的“民俗认同”，抑或是对“社恐”、“讨好型人格”等话题的热议，都表现出个体在原子化的现代社会中，寻找情感归属和群体共鸣的重要需求。长剧正在精准地回应现代人对“抱团取暖”的普遍需求，成为化解社会孤独感的一种有效方式。以《七根心简》这类组队打怪的剧集为例，剧中不是简单地让角色凑在一起，而是让观众看着一个团队从陌生到熟悉，每个人都在其中找到了自己的位置和价值。这种“每个人都很有用”的稳定团队，恰好能满足观众对理想人际关系的向往，给人一种很踏实的感觉。

自信的底色是文化：大众的文化自信，一方面源于外部世界的积极评价与认可，另一方面则来自于对自身文化价值的再发现与挖掘。当下的优秀剧集不再是“文化+类型”的简单拼接，而是实现了二者的深度融合。以《棋士》为例，这部剧的成功并非因为“围棋”这个元素本身，而是因为它将围棋的战略思想——从布局、对弈到收官的每一步，都内化为精密罪案的布局和人性深渊的描摹。从“落子无悔”的决绝到“焚身成局”，这些源自东方智慧的思考，为该悬疑剧注入了独一无二的灵魂和格调。这不仅是对自身文化的再发现，更是让文化自信在市场中获得了最有效的价值确认。

图源：徳塔文科技

所以，未来的影视剧如果想打动人，就应该少再拍“幸运儿”的童话，转而多拍点“老实人”、“一根筋”的奋斗史，把他们“怎样把冷板凳坐热”的过程拍得痛苦且真实，最后再将主角这种纯粹的个人奋斗与更宏大的时代情绪，比如文化自信或行业突破相结合，让他的“自我拯救”最终升华为一种能引发广泛共鸣的群体骄傲。简而言之，就是用最真实的“笨功夫”和最煎熬的过程，去换取最震撼人心的成功。

据德塔文电视剧数据库显示，在该主题下的待播剧中，如《问心2》聚焦医生个体的职业成长、原则坚守和内心挣扎，《兰香如故》沈嘉兰从落难千金到林府丫鬟，凭智慧与坚韧逆袭成为当家人，《烟之凰》似乎摒弃了传统的儿女情长，专注于孤女在充满阴谋的组织中隐忍前行、为家族复仇的故事，《一念江南》五个失意之人组队寻宝，在治愈他人的过程中也找到了自我价值。这些剧集之所以值得期待，是因为它们不仅仅在讲故事，更是在为这个时代的观众提供一种心理解决方案：通过角色的专业、坚韧与成长，有效地缓解了观众的无力感，并重新点燃了他们对个人奋斗价值的认可。因此，能成功输出这种稀缺“正能量”的作品，更有可能收割观众们的注意力。

图源：徳塔文科技

二、婚恋篇：关系解构下的“我和你”

-2月

取消离婚冷静期的呼吁最终还是登上了人大提案，引起了广泛的关注。该事件源于大众自主意识崛起和对安全的极致需求（如家暴中冷静期加剧受害者风险），折射出婚恋核心从“离婚可耻”、“忍忍就过去了”的被迫关系维系向“能过过，不能过就离”个人幸福的迁移。因此，若影视内容聚焦真实离婚困境，描绘法律弊端与个人挣扎，最终“重获自由和幸福”，更有可能强化观众情感共鸣，引发社会热烈反响。接下来，本节将从该现象级事件，探索现代婚恋观下的心理驱动因素。

图源：经济观察报微博

当代婚恋观：非必要，不“我们”

大众对亲密关系的认知，正经历着一场从“传统角色义务”向“个体情感体验”的深刻转型，人们日益关注个人边界的确立、婚恋价值的重塑等问题。

“你的心有一道墙”: 这是“个体自主意识”崛起的直接体现。当一个人将自我视为一个独立的心理实体，而非某个集体（家庭）的附属品时，TA必然会开始建立心理边界，以保护自己的情绪、空间和精力不被侵犯。而长剧的作用，就是把“个人边界”这类抽象的概念，变成一个个看得见、摸得着、能共情的成长故事。就像《国色芳华》中的何惟芳，她的“大女主”之路并非一蹴而就。该剧耐心描绘了她每一次微小的进步和偶尔的退缩。正是这不疾不徐的叙事，让观众信服：一个长期处于附属地位的人，要真正做到“我的人生我做主”，需要经历多少内心挣扎和外部斗争，让那份最终确立的“不委屈、不求全”的个人边界，显得格外珍贵和牢不可破。

“婚姻自由”宣言: 这是“自我实现”需求在亲密关系领域的投射。婚姻不再是人生的“必选项”，而是提升生命质量的“可选项”。如果婚姻意味着个人成长停滞、情感压抑，那么“不婚”反而成为了一种更理性的、忠于自我的选择。当下的长剧正在成为这种新型婚恋价值观最直接的“扬声器”。古偶剧《青川入梦》成功上演了一部“有毒关系祛魅史”。墨青川从堕胎明志到手刃仇敌，展现出了对丰时烨以爱为名、行暴力占有之实的扭曲关系的彻底反抗。这部剧清晰地传递了一种更成熟的婚恋观——对有毒情感的坚决否定，斩断有毒的情，从而也实现了对女性自主意识的深刻书写，引发了观众的共鸣。

图源：徳塔文科技

关系连接：宁愿“伤感情”也要“谈钱”

这并非意味着人们不渴望爱情，而是反映了在巨大的现实压力下，纯粹的情感追求变得像是一种奢侈品。人们不得不在奔向“情感理想国”的路上，先建好一座能抵御风雨的“经济堡垒”。因此，人们日益关注与法律、制度这些看似冷冰冰的问题，充分地把“我”排在了“我们”之前。

想要爱情，更想保命：家暴、谋杀等极端案例给大众带来了强烈的“替代性创伤”，激发了其最原始的生存恐惧。因此，大众对关系的首要关注点从情感经营转向了人身、财产安全与法律脱困，将法律视为对抗失控感的最后屏障。这类剧集不再只构建爱情乌托邦，而是通过放大情节，直面“枕边人是恶魔”的恐惧，成为回应大众关系内安全焦虑的“求生指南”。观众追剧，寻求的已不只是情感共鸣，更是法律框架内的“脱困攻略”。

感情可以输，钱必须留下：以感情为名的欺诈和财产侵占，严重破坏了人际信任的基础。人们开始用“成本-收益”的眼光审视亲密关系，情感的价值被贬低，而财产的保障则成为关系中必须明确的“硬通货”。长剧正精准地掌握了这一趋势，上演一场场精心计算的攻防战。《亲爱的仇敌》就是一本典型的“反击剧本”。面对陈勉的出轨和财产转移，陈凯西冷静取证，精准反击，最终让对方人财两失。该剧为观众提供了一套实用方法：当信任被辜负，如何利用规则，将情感的损失降到最低，将财产的“硬通货”牢牢握在手中。

图源：徳塔文科技

据德塔文电视剧数据库显示，多部待播剧正创新尝试更多样的婚恋题材，进一步探索当代观众不断变化的口味。这些尝试大体可分为两种路径，共同构成了对广义“婚恋”议题的回应。第一种是深入“围城之内”，挖掘当代婚姻的复杂性。如《迷墙》因一笔“横财”暴露中年婚姻危机，《芬芳喜事》讲述了奉行“独身主义”的女老板阴差阳错嫁入落魄茶商之家，在拯救家族生意的过程中与丈夫产生真情的故事。第二种则是跳出“围城之外”，聚焦个体在关系终结后的成长与重建，如《蜜语纪》讲述女性在结束一段“迷失自我”的婚姻后实现个人价值并找到新的情感归宿引的故事。这些剧集敏锐地捕捉到了当代婚恋观念的深层变迁，它们不再贩卖不切实际的浪漫童话，而是将镜头对准了个人边界、信任危机和经济压力等真实困境，因此，更值得关注。

图源：徳塔文科技

三、社会篇：看“我和世界”

-2月

在全球化浪潮冲刷文化边界的今天，一个人的回归，竟成了一整个民族确认自身坐标的文化事件。李子柒，这位现象级的田园博主，在2025年春晚上的亮相，已远超个人意义。她那件集13项非遗于一身的“蝴蝶战袍”，仿佛一面文化盾牌，精准地回应了我们这个时代的深层焦虑。当“中式美学”与“传统仪式感”通过她再次成为焦点，这不仅是一次顶流的回归，更是将个人命运与时代背景联系起来的桥梁。若剧集作品能触及这一层面，往往格局更大，更有可能成为具有社会影响力的“国民级”爆款。因此，接下来，本节将分析大众对职场、环境、热点事件等社会议题的关注趋势，了解时代风向。

图源：豆瓣

宏观环境：政治、经济与科技

大众对“政治环境”、“社会经济趋势”、“技术变革”、“趋势分析”等子议题的关注居于前位。这底层折射出了个体生存安全的直接焦虑，以及对集体安全感和民族身份认同的深层心理需求。

高度不确定性下的危机意识：在动荡的国际环境和经济周期中，大众通过关注新闻，试图理解正在发生的变化，为未来寻找方向和确定性。值得注意的是，与科技有关的话题讨论占比30%，超过传统的民生经济话题跃居第二，成为2025年大众对宏观环境的新关注焦点。一方面，大众对AI带来的效率提升和生活便利充满期待，但另一方面，大众也对岗位被替代、信息安全等问题感到焦虑。

身份认同与集体情绪：当“中国人”这个身份被外部竞争所强化时，我们便将自己视为“中国队”的一员，国家的荣辱与个人的情感紧密相连。因此，国家的强硬反制让我们感到集体力量得到了维护，而华为、DeepSeek在科技前沿的每一次胜利，都如同我们共同的“高光时刻”，激发了那种“与有荣焉”的集体自豪感，这种情感不仅增强了民族凝聚力，也构筑了我们对国家未来发展的强大信心。

图源：徳塔文科技

文化层面：聚焦传统文化与非遗复兴

大众也关注“传统文化延续”和“文化认知”等子议题，在全球化带来的身份模糊与不确定性中，这既是回溯集体记忆以获取心理安全感和归属感的根本途径，也是在多元世界中确立和彰显自身文化独特性的必要手段。

强烈的文化寻根与身份认同：这实质上是现代人在全球化带来的身份焦虑下，一场寻求精神归属的“集体自救”。通过追问“我们从哪里来”，人们试图在深厚的传统文化中发掘共同的“集体记忆”与民族“剧本”，以此对抗现代社会的疏离感。这种寻根行为不仅能找到“原来我们是这样的人”的清晰坐标，更能从中获得独特的文化认同感，这种认同感既带来了“找到组织”般的归属感，也催生了源于血脉的自豪感，最终为我们在纷繁复杂的世界里，构建起一个稳定而自信的内在身份。

对“仪式感”的集体追求：当前大众对“仪式感”的热衷，其实是现代人面对高速运转、人情淡漠的社会时，发起的一场主动的“情感补偿”。当人们抱怨“年味变淡”，这并非节日本身的褪色，而是我们的生活方式剥夺了节日的特殊光环。因此，大家不约而同地通过重拾扫尘、拜年、迎财神等传统仪式，来刻意地“慢下来”，为时间赋予神圣感和情感深度。归根结底，我们追求的不是仪式本身，而是在这个过程中重新找回生活的庄重、人与人之间的温暖联结，以及对抗焦虑的内在秩序感。

审美回归：这首先源于日益增强的“文化自信”，让我们从过去追随西方潮流，转向从自身文化中寻求“身份认同感”和民族自豪感。其次，现在生活节奏太快、信息太多，人很容易焦虑，而中式的东西，比如园林、书法，都透着一股“慢”和“静”的劲儿，能让我们静下心来，找到内心的安宁。更重要的是，这标志着大众审美正从“人云亦云”的跟风，转变为主动寻找自己真正喜欢的东西，体现了一种更成熟、更独立的审美心智。因此，我们热爱的不仅是建筑或服饰本身，更是在这个过程中确认自我身份、疗愈内心，并重塑一种根植于自身文化的审美价值。

图源：徳塔文科技

四、站对在风口上

未来影视化方向建议

基于以上对大众社会心理的把控，本文分别为“个人篇”、“婚恋篇”和“社会篇”提出以下影视化方向建议。鉴于以下建议都针对互联网用户痛点设计，较易获得高关注与高口碑。但需注意的是，每个建议针对的细分受众有所不同，并非都适配于普罗大众，需要根据受众圈层大小与特征，做针对性制作，可向德塔文进一步咨询受众与剧本建议。

但需要强调的是，本文在此列出的方向仅为冰山一角，是基于上述观点提炼出的部分创意起点，远非创作的全部可能。市场是流动的，观众的心理需求也是一个丰富矿藏。因此，德塔文将持续关注其趋势演变，阶段性更新结论。

“个人篇”

现实主义行业奋斗：讲述一个非天才的“笨人”，在不被看好的领域（如冷门科研、传统手工业）凭着钢铁般的意志和极致的专注力“死磕”到底，最终实现个人价值并推动行业进步的逆袭故事。核心是展现奋斗过程的真实与煎熬，反“金手指”，强调“努力真的有用”。

青春竞技 / 职场励志：聚焦一个有“社恐”或“讨好型人格”的主角，在加入一个目标明确的团队（如运动队、项目组）后，通过承担特定职责、发挥独特才能，逐步找到群体归属感和自我认同，最终克服性格弱点，与团队共同成长的故事。

图源：网络

“婚恋篇”

不婚主义者的春天：聚焦坚定不婚主义的主角。在社会压力、家庭期望和意外出现的心动对象之间，如何坚守或重新审视自己选择的故事。

新型婚恋观与情感和解：探讨新型婚恋观（不婚、开放关系、离婚冷静期下的女性抉择），深入刻画原生家庭对女性情感模式的影响与和解，聚焦情感PUA的识别与摆脱。

图源：网络

“社会篇”

新中式文化创业：返乡青年（懂市场）与非遗老匠人（守传统）从冲突到合作，将一项濒临失传的传统技艺与现代审美、新媒体运营相结合，打造出“国潮”爆款。故事要拍出中式美学的诗意与仪式感，展现文化寻根与商业成功的双重实现。

都市轻喜剧/公路片: 创作一个因工作或意外来到中国的外国人，与本地人发生一系列文化碰撞的啼笑皆非的故事，在轻松幽默中展现当代中国的真实面貌和魅力。

图源：网络

结语

-2月

总而言之，影视创作的成功密码，深藏于对时代脉搏的精准把握中。据2025年上本年的互联网社会心理可知，大众在个人奋斗上，崇尚硬核实力与坚韧意志；婚恋关系中，交织着情感诉求与现实考量；社会认同上，则渴望在获得安全感和认同感。这些当下互联网用户心理热点，有的已经在影视化中，有的还具备市场空白，值得制作端进一步探索。

事实上，在当下算法主导、需求主导的时代，无论是个人奋斗、亲密关系还是家国情怀，创作者唯有洞悉并回应这些潜藏于社会深处的集体焦虑与期盼，才能真正与观众同频共振，打造出既叫好又叫座、能被时代铭记的“爆款”佳作。

报告出品：重庆德塔文科技有限责任公司

作者：苏秦 Pela

模型设计：七州夷离堇

数据支持：德塔文数据中心

特殊贡献：周蕾刘廷静

德塔文数据说明

1、德塔文剧集景气指数计算剧集的全网讨论度、网友互动量、媒体曝光率，网络口碑等要素，致力于反映最真实的剧集热度，是行业更先进的剧集热度指标；

2、角色贡献度：剧集中，各角色贡献的讨论热度对该剧总角色热度贡献占比。

3、榜单显示主出品公司和主播放平台，以及待播剧的网络舆情焦点。

4、数据覆盖首次上星的电视剧和首次播出的网剧。

5、数据源为公开信息的分析挖掘，如有任何潜在权益人对此主张相关权益，请及时与我司联系。