摘要：在《剑来》的修行体系中，十四境又被称作“合道境”，这不仅是修士迈向长生久世的重要关隘，更是整部作品中修行难度最高的节点之一。
在《剑来》的修行体系中，十四境又被称作“合道境”，这不仅是修士迈向长生久世的重要关隘，更是整部作品中修行难度最高的节点之一。
其稀有程度不止在于境界本身，而在于合道的方式——至今为止，明面上的合道路径不过寥寥六七种，每一种都几近绝路。
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所谓“合道天时”，是指修士将自身大道融入某种特定的天象或宇宙节律之中，由此形成自我循环、突破生死限制，达成脱胎换骨的升华。
代表人物包括：
合道蛮荒明月的荷花庵主合道五行的邹子合道天外星河的于玄其中最特殊的是碧霄洞主，他是道祖的坐骑，却能合道“天时、人和、地利”三者于一体——
这意味着他越是在天下太平之时道行越稳，若战乱频仍，反而自身境界会动摇。
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合道地利被普遍认为是三种主流合道方式中最下乘的一种。
虽同样可助修士证道长生，但其缺点极为致命——修士若离开所合之地，战力将大打折扣；若地利毁坏，道行亦随之动摇。
代表人物有：
合道十万大山的老瞎子合道中土神州的亚圣合道浩然三洲的文圣尤其文圣，他原本有望选择更高阶的“人和”合道方式，但因职责所系，最终只能选择与浩然三洲命运绑定。
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在人和合道者之中，每一位十四境修士几乎都是神龙见首不见尾。
他们大道深藏，往往难以被外敌察觉，却能在战斗中爆发出极致的杀伐之力。
人和合道者的大道往往带有极强的情感性或哲思性，表现形式五花八门。
代表人物包括：
这些名字，背后往往藏着一整套文明与理念的承载。
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相比于其他修士需要合道而晋阶，纯粹剑修是最不羁的一类。他们不与天地合道，而是以剑证道，自成一系，主张“天地不拘我剑意”。
这一类人稀少至极，能够真正在十四境仍保持“纯粹剑修”身份的，目前只有两位：
宁姚黄镇而其他剑修如孙怀中、陈清流、萧愻等人在达到高境之前就已改换道途，或合道人和，或退去纯粹。
除却天时地利人和，另有一批修士的合道之路无法被明确归入任何一种常规体系。
他们的道，往往与某种文明法则或种族气运紧密绑定。
代表人物有：
礼圣：合道“规矩”本身，是浩然天下的礼制化身。白泽：合道妖族气运，妖族越弱，他的道行越稳，反之亦然。若他入十五境，则意味着蛮荒妖族再无十四境者。图片来源于网络
所谓合道契机，指的是借由某个瞬间、某句话、某件物，从而彻悟大道，完成合道。
这类方式最难复制，却又极其巧妙。
代表人物包括：
袁首：因一句“他山之石可以攻玉”，开始搬山入道，欲塑造新的五岳，走出自己的长生路。重光：凭借一件能重塑“幽明光阴”的法袍，窥探合道可能。他们的方式虽不可学，但足以震撼世人。
《剑来》中还有一类十四境修士，他们既不合天时、地利、人和，也未曾示人道途。
他们的存在本身就是一种谜题，只能靠战力与传说去猜测其合道方向。
这些人，或许是在走一条前所未有的新道，也或许是在以身试险，试图突破天地规则的框架。
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十四境不是高处不胜寒，而是寒到极点还能活下来。
每一个走上合道之路的人，都是将命填进了缝里，才换来这一线长生之望。
来源：空忆少年时
