摘要：面对郑平安等一众全新的角色，面对成为亡妻的李善德夫人，或许只有完整读过原著的读者，才能明白电视剧与小说之间的区别是什么。

面对郑平安等一众全新的角色，面对成为亡妻的李善德夫人，或许只有完整读过原著的读者，才能明白电视剧与小说之间的区别是什么。

也许只是为了能让电视剧在节奏上更加紧凑，也许是为了让电视剧在剧情上增加更多的悬念，才有了这样一部居然看不出任何破碎感的电视剧。

初看《长安的荔枝》时，并不会对以闪回方式描写的锦娘有什么刻意感，也不会对李善德独自一人照顾女儿产生丝毫的违和感，甚至还曾一度对李善德与郑平安之间这种若即若离的关系颇有好感。

直到李善德在高州遇到了阿僮，直到李善德面对阿僮的倾慕与追求，并没有给出严词拒绝，我才明白了其中的缘由。

虽然电视剧《长安的荔枝》无论是在人物还是剧情等各个方面都精彩纷呈、可圈可点，但细品之下似乎总感觉少了一些什么。

虽然电视剧《长安的荔枝》时不时会带到一些李善德与袖儿之间的父女互动，也会偶尔提及作为亡妻的锦娘与李善德如何恩爱。

可为何总让人有一种少了点什么的感觉呢？

直到今天笔者粗略看了一眼小说《长安的荔枝》，直到笔者大致整理了一下这个从头至尾都没有名字的“夫人”或“嫂夫人”。

也许是因为由文字写就的小说，天然所具有的优势原因，书中对李善德夫妻之间的描写，可以用相濡以沫或伉俪情深来形容。

而之所以能有这两个成语的诠释，全都得益于这是一个几乎贯穿全书的角色，一对极有可能是小说中唯一具有情感色彩的人物关系。

如果有了名字的锦娘不是亡妻，那么作为李善德女儿的袖儿就不会一个人留在长安孤苦伶仃。

如果有了名字的锦娘不是亡妻，那么她的存在不仅能让李善德父女享尽团聚的温馨，更能让几乎没有家庭气息的电视剧，在诡谲与算计之后保留一丝温馨与安逸。

电视剧中的李善德，是一个几乎没有支撑与后盾的角色，即便他有一个所谓的小舅子看似在帮他，可这样的郑平安又岂能与他的姐姐相提并论呢？

本该尽量夫妻之间共度困苦岁月的共患难剧情，只能用闪回的方式蜻蜓点水，那句在小说中堪称经典的“我嫁的是他，又不是长安”，或许永远都不会出现在电视剧中了。

也许是为了能让李善德与阿僮之间结出一个善果，也许是为了能让民族在融合有一个具有正面意义的展现。

或许作为一个小说中不起眼的陪伴者，锦娘这个名字的出现，只是她成为亡妻的一种补偿，毕竟谁也不知道李善德最终不会因为阿僮的无条付出，选择让这个峒人姑娘做袖儿的后妈。

作为小说中几乎最令人动容的女性角色之一，作为小说中从头至尾都没有名字只能以“夫人”或“嫂夫人”相称的角色。

李善德的夫人，可以说是他之所以能走到最后最重要原因之一。

李善德的不屈，李善德的奋力一搏，本该都源自他的夫人，夫人就是李善德的情感依靠，就是他面对挫折时的心灵港湾。

可现实却总是无比的残酷，最终李善德一个人在高州的放手一搏，只能寄托到他那个远在长安的女儿身上，也只有这样，他才有必须将荔枝运回长安的理由。

那个在小说中温柔细腻的夫人，那个在小说中坚韧包容的夫人，那个在小说中贤惠体贴的夫人，那个在小说中忠贞执着的夫人，只能被迫成为一个活在丈夫和女儿回忆中的亡妻，仅此而已。

关于《长安的荔枝》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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来源：花煜寒一点号