摘要：从文化底蕴来说，《长安的荔枝》秒杀一众唐风偶像剧，不仅完美复原唐代妆造置景，历史典故亦是细节拉满。

从文化底蕴来说，《长安的荔枝》秒杀一众唐风偶像剧，不仅完美复原唐代妆造置景，历史典故亦是细节拉满。

透过《长安的荔枝》，回顾盛唐，每一桢影像里，都藏着动人心弦的悲欢离合。

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

作为送别习俗，折柳最早见于汉代，隋代因运河两岸广植柳树而普及，唐代达到鼎盛。

李善德接下运送鲜荔枝的任务，自知九死一生，和挚友韩十四、杜甫告别，这一别，不知何时再相见。

《长安的荔枝》送别这段，直接把古诗里的折柳送别具象化。

配色、构图和审美都很绝，离别的悲伤和意境让人伤感，杜甫的诗更是锦上添花，细节考究，文化底蕴十足。

运送荔枝不成，就要以死谢罪。

李善德无畏生死，只是担心女儿袖儿会被卖身为奴，好友韩十四建议他过继女儿。

席间，李善德满是对女儿的担忧，杜甫提及家中妻儿，亦是满腹心酸。

历史上，杜甫辞任河西县尉的事发生在天宝十四年，这一年十一月杜甫回到奉先家中，发现小儿子饿死，写下著名的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”

杜甫的笔锋，刺中了盛极而衰的历史关节，也对应着“荔枝使”遭遇的荒唐。

李善德和郑平安到了岭南，本想一起对付何刺史，却成为左右相互搏的棋子。

左相右相互搏，在唐代，实属司空见惯。

唐代是三省六部制，丞相也从过去的一个变成两个，左右相互相牵制。

长安的荔枝，从来不只是荔枝而已，皇帝想要荔枝，右相二话不说就甩给下面部门，各部门互相甩锅，最后甩到老实巴交的李善德身上。

右相一味奉承，左相经常里外不是人，不仅得罪人，自己也不时被右相做局。

剧里，右相收了高州刺史的礼物，自然会有回报，左相欲要趁机扳倒右相，郑平安阴差阳错接下艰巨的任务。

李善德和郑平安前后脚去岭南解决问题，看似不相关，背后亦离不开左右两相的博弈。

明线暗线，同时推进，两个看上去必死无疑的牛马，打开荔枝运送的故事，也打开长安朝堂的风云诡异。

看不到尽头的作坊，酒席上的鱼脍和唐点心，胡旋舞，坦领裙，奇珍异宝，《长安的荔枝》开篇便打开了盛唐的画卷。

袖儿对父亲李善德的称呼，是当时流行的“爷”，一如《木兰诗》里的“爷娘闻女来，出郭相扶将。”

当时，男性的谦称有“仆”、“愚”、“鄙人”等历代通用词，剧里的“某”，算是谦称里语气较为不卑不亢的。

岳云鹏穿的那件联珠对翼马纹锦袍的纹样，亦是有真实原型的，为唐代红地中窠对马纹锦。

细节处一对马头朝上，一对马头朝下也仿制得一模一样，可见片方的用心。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

历史上，唐玄宗李隆基为满足杨贵妃喜食新鲜荔枝的需要，以唐朝的涪陵郡为起点，北经子午道到达长安的驿道，专供运输荔枝，被后世称为“荔枝道”。

《长安的荔枝》拍摄的故事，已经是长安最后的辉煌。

李善德抱着孩子和妻子在家里的小院赏桂花的幸福安稳，终究转瞬即逝。

众人怀念长安，其实是怀念盛世的大唐。

我们都知道故事的结局，盛极一时的大唐不可避免地走向安史之乱的节点，走到“国都六迁，天子九逃”的衰败。

来源：米椒娱乐A