摘要：方言是城市文化的声音地标，它宛如岁月沉淀出的珍宝，深藏于城市的大街小巷，成为一方水土独特的精神符号。在方言那独有的韵律与腔调中，往往存在着城市、街巷那些古老与现代交织的故事，情感，生活和回忆。
“一季一季往下编”的《的哥哈喜喜》，再也“谝”不下去了，这不能不说是宁夏文化产业的损失。
作者:林广嫣
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方言是城市文化的声音地标，它宛如岁月沉淀出的珍宝，深藏于城市的大街小巷，成为一方水土独特的精神符号。在方言那独有的韵律与腔调中，往往存在着城市、街巷那些古老与现代交织的故事，情感，生活和回忆。
作为宁夏地域文化的重要符号，宁夏的方言带有鲜明的特点。“宁夏话”是宁夏各地方言的统称，也是一种杂糅——随着地域不同，宁夏方言会产生奇妙的变化：西海固话带有明显的陕西甘肃口音，语调高亢嘹亮，充满了黄土高原的质朴和豪放；中卫话的发音特殊，常用些诸如“么”“嘛”这样的语气词，具有明显的辨识度，听起来幽默诙谐，极富喜剧效果；“宁大话”是在新派银川方言的基础上说普通话，发音不太标准，听起来带着宁夏方言味儿，在推广银川普通话这一层面，“宁大话”做出了很大贡献。
即便是那些带有明显地域优越感的银川市兴庆区人，他们中大多数人说的普通话都是“银普”——听起来像普通话，可一旦在音频设备中留痕，或多或少会显得似是而非。
推广普通话的同时当然不能抛弃方言，守正创新，求同存异才是守好方言文化的根本。
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在“看电视”这件事儿还是主要娱乐方式的过去，一些地方卫视曾制作过不少高质量的精品栏目，它们不仅为百姓带来的欢乐，更为千家万户送上了一顿顿接地气的文化家常。
雾都重庆不只有火锅、小面和串串香，还有变脸、号子和夜话。
《雾都夜话》是重庆电视台于1994年9月创办的一档重庆方言类电视节目，该节目在1997年上星播出，广受当地群众好评。
节目聚焦百姓生活百态和社会现象，巧妙地结合喜剧元素和地方文化，通过幽默诙谐的方式为观众呈现大家身边的故事，具有很强的现实意义。
与普法栏目剧正襟危坐的严肃感不同，《雾都夜话》每集40分钟时长的栏目剧中，人物角色和台词平民化、生活化、地方化，演员全部选用重庆本地素人，所有念白及台词均使用重庆话，这些都使观众产生强烈的代入感。
婆媳关系、家庭伦理、邻里纠纷、恋爱婚姻……《雾都夜话》仿佛从未遇到创作瓶颈，它的一切取材均来源于身边的百姓生活。在最为辉煌的时期，该栏目曾创下重庆电视台文艺类节目的收视之最，获奖无数。
《雾都夜话》真正做到了毛主席所说的“从群众中来，到群众中去”，用最朴实的方式践行了“文化工作者要有文化”这句话的深刻底蕴。
时至今日，《雾都夜话》栏目仍在重庆电视台的“社会与法”频道播出。在电视节目于短视频时代下日益式微的背景下，《雾都夜话》的收视率虽已不复往日，但栏目组仍坚守传播方言文化的初心，在剧本创作与内容创新等方面，努力做出契合新媒体时代的改变与调整，而立之年的《雾都夜话》在夹缝中顽强生存。
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在守护方言文化方面，宁夏的步子虽然慢了一些，但还算勉强赶得上趟儿。其实步子迈得太大也是不好的，因为容易扯着蛋。
2006年5月1日，一档名为《的哥哈喜喜》的方言情景广播剧在调频98.4宁夏广播电视台交通广播首播。作为“官办剧”，该剧一经播出就成了爆款。
随着千禧年的到来，宁夏人的出行方式从人力三轮黄包车、昌河面包车转变为大屁股的夏利和路面上横冲直撞的绿色中巴。对于普通家庭来说，“出门打个的”在那个年代还是有些奢侈的，《的哥哈喜喜》将出租车司机这一群体的悲喜展现在听众面前，贴近生活的同时，也成为的哥的姐营运途中的精神食粮。
哈喜喜和夏莉莉是一对半路夫妻，哈喜喜有一女，叫哈婷婷，夏莉莉带一个儿子，离异后随了她的姓，叫夏蛋蛋。这对“拖油瓶”的男女带着自己的孩子组建了新的家庭，广播剧围绕这个重组家庭，展现了银川城市生活的方方面面。
相较于电视节目，广播剧在人物塑造上难度较大，无论是剧中的主角还是配角，要想诠释好他们各自的性格特点和喜怒哀乐，全凭配音演员用声音来演绎，这对配音演员的专业能力有很高要求。
江涛和马茵都是宁夏交通广播电台的主持人，他们各自拥有极强的专业能力。在《的哥哈喜喜》方言广播剧中，江涛饰演的哈喜喜为人豪爽，乐于助人；马茵饰演的夏莉莉性格泼辣，爱吃醋，有些市侩，善良持家。她知冷暖，会疼人，是一个标准的“刀子嘴，豆腐心”。
江涛和马茵既是剧中的男一和女一，也是剧外的导演，为了发挥演员所有的可能性，《的哥哈喜喜》每一集都坚持无剧本创作，这一创作方式相当于广播剧行业中的“一镜到底”，节目的效果非常依赖导演的编导能力。“随而不散，散而不乱”，在严控剧集时间的同时，还不能偏离每集的主题：要可乐，要有正向引导，要发人深思，要避免说教。
在以江涛和马茵为主导的《的哥哈喜喜》广播剧制作团队精益求精的努力下，《的哥哈喜喜》成为了宁夏众多优秀的文化IP之一，吸粉无数。
除此之外，《的哥哈喜喜》这档方言广播剧最可贵的一点，就是对角色的成功塑造。
先来谈谈主角。
哈喜喜和夏莉莉两个人物的名字不单朗朗上口，还非常切题——哈姓是宁夏回族自治区常见的回族姓氏，与“马”“纳”“麻”一样，能够充分显示出宁夏的地域特征，而夏莉莉则是夏利牌轿车的谐音，紧扣的哥的姐这一群体。
为了突出喜剧效果，两个主角各自的孩子也采用了姓押韵、名叠词的姓名格式，可爱又幽默。
哈婷婷和夏蛋蛋这两个孩子在剧中出现时还处于少年时期，这一设定大大提升了《的哥哈喜喜》方言广播剧创作的空间（按照时间线创作的话，孩子从小学到大学乃至工作结婚，都可以一直编下去）。
再来说说配角。
剧中有一个配角叫侯翠娟，操着一口浓重的中卫话。中卫话因为其特殊的发音方式和语调，本身就带有强烈的喜剧效果，配合为侯翠娟配音的电台主持人专业的诠释，一个爱占小便宜、酷爱说人家是非、极度讨人嫌的中老年妇女形象便展现在听众们面前；
张大宁其人本来跟哈喜喜一样，同为的哥，但后来走运，发财做了老板，实现了阶级跨越。张大宁的配音演员将“的哥大宁”和“老板张总”之间的蜕变展现得淋漓尽致：还是的哥时，张大宁语气谦卑，透着一股憨厚劲儿，当他成为张总后，他的口吻充满自信，有一种成功人士惯有的居高临下和颐指气使，同一个人在社会身份的转变上带来了巨大的人物张力和性格反差；
刘翠花（刘奶奶）的口音和语调带着浓浓的“老人味”，这个卖羊杂碎的老奶奶在与自己无关的事情上非常糊涂，却在影响自身利益的时刻比猴都精（记得清每一笔赊账），她有着老年人特有的慈祥善良，还有令人捧腹的八卦心态和狡猾。
文艺作品的人物和剧情不能是脸谱化的，人物要立体，剧情要丰富，无论是人还是事，它们的形象是立体多面的，非黑即白不符合优秀作品的创作思路。在《的哥哈喜喜》这档广播方言情景喜剧中，除了有主角、配角之外，还有令人惊喜的反面角色。
江发财是剧中为数不多让人恨得咬牙切齿的反面人物。他是一个纯粹的街溜子，整天游手好闲，一肚子坏水，坑蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽无所不为。他游走在守法和违法的灰色地带，痞气十足。王小龙在剧中成功塑造了一个人见人厌的角色，而现实里的王小龙也是一脸凶狠，配合剧中人物江发财的人设，恰到好处地印证了“相由心生”这一古人智慧。
因在《的哥哈喜喜》中饰演江发财，王小龙一炮而红，2019年1月6日，他在抖音平台上发布了第一个短视频——“江发财与小黑的囧事”，截止到现在，王小龙的抖音账号“江发财和小黑【0951联盟】”拥有近57万的粉丝，乘着短视频时代的红利一飞冲天。
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《的哥哈喜喜》的创作不仅展现百姓生活，还巧妙地将社会热点、交通法规、惠民政策等融入剧中，如与交警部门合作制作含普法内容的剧情，或与公安系统合作传播禁毒知识。这使该剧赋予了听众更多的现实意义，让艺术价值转化为社会价值。
同样是西北城市，西安常常被拿来与银川对比。黑撒和冰峰，布衣和西夏构成了秦人和朔方人独特的文化印记。
《的哥哈喜喜》在势头正盛的那一年举行了大型的签售会，饰演哈喜喜的江涛和饰演夏莉莉的马茵携一众主创到场签售，光盘一经推出立刻售罄，签售现场的路边停满了出租车，前去购买的多是的哥的姐。这群行动力、号召力极强的出租车司机还组织了一次震惊全省的大罢工，当然这都是后话。
“割韭菜”是很多爆火IP的经典操作，《的哥哈喜喜》也不例外。
2015年，为庆祝开播15周年，宁夏广播电视台交通广播发布了《的哥哈喜喜》精选集，每集含6张CD，每张CD收录3集，光盘做工考究。以银川老百姓的平均收入水平而言，该精选集的价格偏高。这一次的割韭菜行为一定程度上成为了《的哥哈喜喜》的污点，被指“吃相难看”。
荧屏化转型是宁夏方言类广播剧从业人员的共识，比如同样活跃于电台的方言节目剧《老李闲话》，主演李坚强在该剧成为品牌栏目之后，转战电视，在宁夏教育电视台推出《李子谝吧》。
《李子谝吧》在内容和形式上均有创新，从方言节目剧变成了新闻杂谈，李坚强用宁夏方言对时事热点和社会新闻进行幽默点评。在电视无人问津的尴尬现状下，《李子谝吧》成了食之无味、弃之可惜的存在，节目在收视率惨淡的宁夏教育电视台毫无存在感，后来再无消息。
《哈喜喜扯磨》是《的哥哈喜喜》广播剧创作团队转型期的大胆尝试，这档民生类电视节目以哈喜喜和夏莉莉两人共同主持为特色，点评、播报时政热点和本地民生新闻，兼顾赞助商的植入广告。
民生类节目的限制颇多，很多社会痛点与百姓疾苦是提都不能提的话题，更不要说点到为止和隔靴搔痒了。如此一来，《哈喜喜扯磨》这档电视节目的主题就出现了偏差，变成了彻头彻尾的赞助商广告精编《哈喜喜挣米》，该档节目在经历马茵退出之后黯然淡出观众视野。
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几乎败光《的哥哈喜喜》粉丝基础的，除了割韭菜高价卖精选集、荧屏化失败之外，还有同名电视剧的上映。
著名演员李琦与赵亮（三德子）等人端出了一盘色香味俱无的“黑暗料理”，李琦自编自导自演，野心十足，大有把剧版《的哥哈喜喜》拍成第二个《东北一家人》的野心。
《的哥哈喜喜》广播剧的版权肯定是属于宁夏广播电视总台的，至于李琦是如何拿到版权去改编并拍摄上映的，这一点无人知晓。
一个不说宁夏方言、没有任何《的哥哈喜喜》广播剧演员参演的同名电视剧，真切展示了“挂羊头卖狗肉”的无耻，不能不让人联想到背后是否别有隐情。
此外，剧版《的哥哈喜喜》叙事凌乱，剧情毫无吸引力，现在看来，它存在的意义与贾玲的《热辣滚烫》应该是一样的。
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在中央八项规定全面落实之前，江涛曾出席某体制内单位的团拜会。
那天晚上在银川某高档酒店的团拜会现场，当领导致辞完毕大家开始大快朵颐的时候，戴着鸭舌帽的江涛出现在酒店的舞台上。
作为电台主播，江涛迅速带动了场上的气氛，他现场还原了《的哥哈喜喜》广播剧中的刘奶奶，引发阵阵笑声。
表演完毕，江涛恭敬地向那些领导一一敬酒，推杯换盏间脸上全是恭顺讨好，他点头哈腰的样子与剧中大大咧咧、不卑不亢的哈喜喜判若两人。
剧中是艺术，剧外是生活。
领导们看向江涛的眼光值得玩味，他们像是在欣赏一只不遗余力讨人发笑的猴。
《的哥哈喜喜》广播剧还受到了多方面的冲击。
首先是网约车。
《的哥哈喜喜》在一定程度上美化了银川本地的出租车司机，掩盖了部分缺乏职业道德、行车素养和交通法规的“老鼠屎”的哥的姐。这些害群之马在行车过程中存在猛打方向、不礼让行人等违法行为，加剧了人们对出租车司机的厌恶，导致《的哥哈喜喜》3000 多集广播剧所积累的出租车从业者良好形象被瞬间破坏。
网约车的全面进入对于服务态度恶劣的出租车司机来说是一个降维且致命的打击，它比出租车更便宜，更舒适，也更便捷，没有人愿意忍受夏天不舍得开空调的出租车司机开窗抽烟、绕路和乱收费，在良币驱除劣币的大势之下，《的哥哈喜喜》广播剧的光环不复存在了，出租行业一家独大的局面被打破，出租车“城市名片”的增益自然烟消云散。
其次是新媒体。
如今，以短视频为首的新媒体正全面代替传统媒体，电视都没人看了，更不要说听电台了。碎片化的视频比15分钟一集的广播剧更容易让人产生愉悦感，落后于时代的广播剧在这种泛娱乐化的态势下显得水土不服。
最后则是行政干预。
夏莉莉的饰演者马茵表示，《的哥哈喜喜》制作团队急需培养年轻一代来接棒，她与江涛除了录制广播剧外还有其他的本职工作要做，希望能多吸纳一些年轻人到团队里参与创作。
“我们也向台里要过人 ，请求给予支持，培养年轻的编导、演员，但没有人管这个事。”马茵说。
结合江涛在某体制内单位团拜会上的表现，不难看出《的哥哈喜喜》主创团队面临的困境。
在行政干预面前，有关《的哥哈喜喜》的一切都需要斟酌和三思，都需要请示汇报，这些干预成为制约《的哥哈喜喜》在媒体融合方面的主要因素。
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马茵和江涛即将退休，哈喜喜和夏莉莉的故事一定会随着他们的隐退而画上句号。
“一季一季往下编”的《的哥哈喜喜》，再也“谝”不下去了，这不能不说是宁夏文化产业的损失。
再耀眼的金字招牌，也有黯淡失色的那一天。
来源：林广嫣