《折腰》中谋士公孙羊，堪比诸葛亮的存在，为何在剧中沦为红娘？

摘要：当乔家送嫁队伍到达城门口时，魏劭举弓想要射杀乔女，公孙羊劝他说：“既乔家想要求和于主公，主公为何不顺势而为，娶了乔女，可得磐邑，且不费一兵一卒，此等好事，主公三思啊。”

你好啊，这里是小舟追剧。

这几天，我在看《折腰》的时候眉头皱得能夹死苍蝇，这个剧情不对啊。

先不说权谋幼稚得像儿戏，魏劭身边的文臣武将一个个都这么闲的吗？

全员不务正业，都在充当工具人形象，撮合男女主谈恋爱。

尤其是魏劭身边第一谋士公孙羊，在原著中这位可是类似诸葛亮的存在，为何竟会在剧中沦为红娘？

第1集中，公孙羊劝魏劭娶乔女时说：“十四年了，辛都的百姓受了太多战乱之苦，若此时可以办一场婚事……”

当乔家送嫁队伍到达城门口时，魏劭举弓想要射杀乔女，公孙羊劝他说：“既乔家想要求和于主公，主公为何不顺势而为，娶了乔女，可得磐邑，且不费一兵一卒，此等好事，主公三思啊。”

之后，他又对魏劭说：“泱水十分色，双姝占八分。这双姝，指的就是乔家的两个女儿”。

第3集中，当魏劭以世仇为借口驱逐乔女时，公孙羊说：“主公讲得非常有道理，但她毕竟是个女郎。”

第4集中，公孙羊再一次劝魏劭：“乔女只是一个弱女子，何苦跟她计较呢？主公不去看看乔女吗？”

尽管剧中公孙羊的扮相看起来很像文臣，又拿着把诸葛亮同款的羽毛扇，但他确实不像魏劭身边第一智囊，反倒像个衙门师爷。

那么，原著中的公孙羊到底是一个怎样的存在呢？

公孙羊，字哺恩，泰山章丘人氏，年四十。早年事魏劭父亲魏经，因出身低微，魏经手下能人济济，他也籍籍无名。

魏经身死后，幽州一度陷入四面受敌的困境，他口才出众，在合纵连横的转圜上有上佳表现，数次令幽州转危为安，逐渐被徐夫人重用。

魏劭治军后，他便随魏劭东征西战，官拜行军司马，是魏劭的心腹谋士，魏劭对他颇是倚重。

当兖州乔家主动以婚姻示好时，魏劭恰好不在，回来闻讯祖母徐夫人已经代他应下了婚事，魏劭本来还是不愿的，还打算派人追回使臣，公孙羊以理劝他，魏劭最后接受了他的劝告，应了这门亲事。

当魏劭在新婚第二天就要把小乔送回渔阳老家时，公孙羊说：“河南（黄河以南）宜徐图之，不可操之过急。如今联姻既成，女君去往渔阳侍奉长辈，代主公尽孝，主公安心图谋大业，也不失为美事一桩。”

随后，公孙羊力劝魏劭将小乔送出城，说：“如今虽世风日下，但主上婚姻和媾，则更为民所喜，此为人伦之理。昨日大婚，今日女君便北上，尚可推说战事紧张，只这几步出城相送之路，主公事务再如何繁冗，也不好省略。主公若不送，恐叫城中民众生疑。”

城里的百姓得知君侯亲送女君出城后，有人开始向马车里并未露面的女君高声致以礼节，其余人纷纷效仿。

百姓们并不知道魏乔两家旧事，因魏劭颇得民心，他们对君侯的新婚之妻自然也怀着同等好感，感于两人新婚次日便要夫妻分离，故而一路相送。

仅仅只是一个送别，公孙羊就帮小乔赢得了民众的好感。

魏劭在攻下石邑时，下令“杀陈滂，家中丁口尽灭，女子投为营妓，降卒活埋，一个不留”，公孙羊劝说：“陈滂不可杀，留下有别用，石邑剩余守军也降了主公，坑杀是为不祥，望主公三思。”

他劝完以后，见魏劭虽未点头，却也没发声，这才暗松了一口气。

当少帝暴病而亡，幸逊改立新帝，挟天子以令诸侯，并且传书命天下各诸侯前去洛阳参拜新帝时，公孙羊建议：“主公自然不去。可推病却之。攻下晋阳，虽兵员猛增，却也良莠不齐，需时日加以驯用，且大战过后，原本就该养息上一些时日。我听闻青州袁赭、广平刘楷二人已经集合联军，打着勤王旗号正往洛阳发兵征讨幸逊。主公借此机会，坐观鹰犬相斗便可”，魏劭欣然采纳。

之后，为了招安卑禾族人，公孙羊不远万里，跋山涉水抵达卑禾族人领地，向族长原旺传达魏劭的怀柔，原旺渐渐被他说动了，慢慢消除了一些对于魏劭的忌惮之心，双方顺利结盟。