摘要：甄嬛在获宠后的第一个生日，她的幸福感真的变成了现实。看着雍正为她精心安排的盛大婚礼，不仅甄嬛被感动得不行，连屏幕前的观众也都深深沉浸在这份甜蜜里。

甄嬛的生日聚会背后其实藏着不少心机，真让人感叹，她就是没领悟到。唯有果郡王看透了其中的玄机。

观众对《甄嬛传》里的雍正和甄嬛有这样的看法：他们之间曾经有过爱，但真心相爱的却并不多。

甄嬛虽然比雍正小，但面对帝王那明晃晃的宠爱，她也无法抵挡，最终把自己的心完全交了出去。

甄嬛在获宠后的第一个生日，她的幸福感真的变成了现实。看着雍正为她精心安排的盛大婚礼，不仅甄嬛被感动得不行，连屏幕前的观众也都深深沉浸在这份甜蜜里。

不过要换个角度，看看雍正内心的真实感受，就明白为啥郑晓龙给《甄嬛传》定的主题是“批判”了。

雍正安排果郡王来操办这场生日会，结果看来真是不错。

把温泉水引进荷花池，荷花竟提前绽放，再加上空中飞舞的风筝，简直贴合甄嬛当下那种“少女懵懂、心潮澎湃”的心境。

甄嬛满脸洋溢着幸福的笑容，导演特意把镜头对准了身边的人。

皇后带着一丝嘲弄，笑着看甄嬛，暗指她不明白自己看似受宠却其实是替身的真相，心里不禁有些酸楚。

华妃的反应让人过目难忘，她也对这份惊喜感到振奋，但转念一想，心里又觉得略为刺痛，毕竟这是她心中最爱的男人在“取悦”其他女子，顿时脸上挂上了失落之色。

旁边的颂芝一直在留意自家小姐的表情，看到她不高兴，自己也立马提不起兴致了。

导演把镜头一大块聚焦在华妃身上，直接向观众传递信息：她的反应才是这场寿宴的关键，透过华妃的视角，让大家明白这会儿皇帝心中最爱的是甄嬛。

这时的雍正把甄嬛视为纯元的替代品，生日宴其实更像是为了他心中那位梦萦魂绕的纯元而办的。

显然，雍正作为九子夺嫡的最终赢家，绝对不是个只会为了爱情而犯傻的人。

雍正的后宫与前朝的关系紧密，实际上他支持甄嬛的根本目的是为了建立一个新的权力支点，以此来对抗华妃。

比如，甄嬛第一次受到宠爱时，雍正给她赐温泉浴，表面上看是彰显深情，其实是在给华妃传递一种警告——年氏并不是不能被替代的。

至于雍正为什么选果郡王，其实也是通过他的高贵身份来表现雍正对甄嬛的宠爱，后来迎接甄嬛回宫也是同样的手法。

果郡王作为个闲散的宗亲，出面负责盛典的筹办，既能体现帝王的恩宠（这样一来，皇帝亲自参与就显得对女色有些沉迷），又暗含了对宗室绝对的控制权（果郡王不得不听从皇命）。

剧中果郡王在筹备盛典时特别用了莲花、风筝这些元素，表面上是为了迎合甄嬛的喜好，实际上却和雍正“出淤泥而不染”的政治形象相契合，正好符合编剧对他“皇权推手”的定位。

姣梨妆，这也是帝王心术的一种意识形态展示。

姣梨妆的样子像梨花，而梨花在我们的传统文化里代表着“离别”和“纯洁”。雍正通过这个妆容暗示甄嬛要维持“忠君不二”的信念。后来民间模仿这种妆，其实就是皇权审美自上而下的一种规范。

导演为了让观众能够跟上剧情，特意安排了福晋们在后宫聚会，聊起了“姣梨妆”怎么流行起来的。通过这个机会，把民间对甄嬛受到皇帝宠爱的信号也传递了出来。

这场看似热闹非凡的生日宴背后，其实都是一场场的阴谋，真是可惜甄嬛没看透。

甄嬛在生日宴上还沉浸在“四郎的深情”之中，她虽是历史书迷，却始终没领悟到“后宫等同于前朝”的真谛，直到“纯元旧衣的事”发生，才终于明白过来。

从甄嬛的“这种认知滞后”中，我们也能看出导演想传达的“封建制度对女性主体性的压制”。

果郡王虽然明白生日会的政治意味，但他还是把生日会办得热热闹闹，宣传得有声有色。可接下来他和甄嬛的相处却恰恰说明了他同样深陷情感的泥潭。

他的“明白”只停留在战术层面，缺乏更高的战略视野。比如后来他擅自带兵去救甄嬛，结果反遭雍正猜忌。这些情节恰好形成对比，说明即便是贵族精英，有时也难以摆脱那个时代的桎梏。

观众们纷纷表示，甄嬛的生日庆典就像是一场精心策划的木偶戏，雍正在幕后操控，果郡王则负责配乐，而甄嬛直到跌落高台时才察觉到那些提线的绳索。

早期的雍正对甄嬛的情感虽然“有真心，却不多”，这正体现了帝王情感的异化本质。在绝对权力面前，真心不过是让系统正常运作的润滑油，残酷却又真实。

所以，很多观众看完《甄嬛传》都会有这种感受：明明感觉是爽剧，可是里面的东西却是悲剧。最终，甄嬛虽然表面上拥有了一切，实际上却失去了所有。

这也正好契合了郑晓龙拍《甄嬛传》的初衷，实际上他是带着“批判”的态度来拍这部剧的。

我想表达的就是这些。

来源：小鱼视频娱乐汇