摘要：肖战版郭靖你能打几分？其实一点也不重要，有说好的，有说不好的。如果说郭靖生于宋长于宋，侠之大者一点也不稀奇，那就是他应当应份的事，所纠结的地方，无外乎他生在宋，却长在蒙古，能成为侠，能赢得名声，能找见自己的身份认同，就显得极为难得。

肖战版郭靖你能打几分？其实一点也不重要，有说好的，有说不好的。如果说郭靖生于宋长于宋，侠之大者一点也不稀奇，那就是他应当应份的事，所纠结的地方，无外乎他生在宋，却长在蒙古，能成为侠，能赢得名声，能找见自己的身份认同，就显得极为难得。

你会发现，不光郭靖这样，杨康也这样，杨康走了另一条路，被人唾弃，不光杨康这样，乔峰也这样，虚竹也这样，段誉也这样，杨过这样，张无忌也这样，令孤冲这样，最后到韦小宝更是这样，一个人物，活着活着，不知道自己是谁？闹不清自己是哪头的？很郁闷，很纠结。

乔峰和郭靖刚好反过来，一个被养在宋，一个回来投奔宋，同样从雁门关走过，同样为了止战，全力以赴，同样是大侠，乔峰与郭靖相比，就没法比，乔峰他爹叫萧远山，郭靖他爹叫郭啸天。

你可能也疑惑，你是谁？你的身份认同是什么？这件事有那么重要吗？你祖祖辈辈在一片土地上生活几千年，你自然不觉得这叫个事，地球上那么多人，都能如你一样吗？都能知道自己先人是谁吗？都明了自己的来时路吗？

金庸武侠里的主角，大多都纠结于身份认同，郭靖一条路，杨康一条路，乔峰一条路，条条不一样，条条纠结，没有人知道，谁究竟能顺顺当当的走到对岸，那是那时候香港人心理的真实写照，郭靖成了，因为大家都是事后诸葛亮。

金庸武侠风过了，后来无间道火了，其实和金庸问的是一个问题，你究竟是谁？你究竟是哪头的？

说回电影，无疑是炒冷饭，上映之前，炒不炒的起来，没人知道，事后看，没炒起来，是因为碰上了哪吒。

你会发现，一个是过去式，一个是正在进行时，哪吒的叙事，给人满满的情绪价值，高喊着给我破，给我复兴，给我重回世界颠峰，其实更多的是想象，射雕一下子把对峙的场面给到你，你却觉得感受不到。

人穷的时候，人走背字的时候，没那么多是非，更问不出自己是谁？只有吃饱了，富了，那必须要知道自己是谁，自己的来时路什么样，自己的先人都干了些啥？

凡有水井处，皆有金庸，是说他的小说传播的广，但这片土地上的人看金庸，和之外的人，却是两个看法，前者看的是江湖，后者找的是认同。

你就知道，原来在这个世界上，闹不清自己来时路的，找不见身份认同的人，大把大把的存在。

就像郭靖追求的是什么，因为有乌泱乌泱的人求的也是那个，他才会被捧成偶像，短期成了败了，有所谓吗，长期看那不必赢吗？

不因为别的，这群人的世代认同不就摆在那吗，那还叫事吗，还用得着纠结吗，金庸等于给我们看到了另一群人，你不纠结，并不代表郭靖不纠结，杨康不纠结，乔峰不纠结。

我们就知道了，世界上就两群人，一群忙着赢的人，一群纠结的人，我们之所以不纠结，那不都是先人给的么。

来源：书生号贺