摘要：【于五月丙午日中之时，天下长日之至，阳气极盛之时，郊之祭，大报天而主日，配以月。】

文/一念

【于五月丙午日中之时，天下长日之至，阳气极盛之时，郊之祭，大报天而主日，配以月。】

骊珠洞天是三千年前最后一条真龙陨落后尸骸所化而成的特殊洞天。它被圣人们硬生生改天换地，享受了整整三千年大气运。

三千年以来，所谓机缘，除了那群天资卓绝的小镇孩子之外，其实只是前辈祖师们在那场荡气回肠的惨烈战事中遗落此地的法宝器物而已。

当骊珠洞天破碎下坠，即将崩溃之际，最后一条真龙的残余气运与精魄衍化为五行龙种（金、木、水、火、土）。

这些龙种蕴含真龙本源之力，是气运载体，是骊珠洞天真正的最大机缘。

五行属性的真龙后裔被不同角色获得：

不过奇怪的是，后续只有秀秀的火龙和顾璨的小泥鳅出镜较多，其它的存在感都不强。

它们的表现完全不符合“最大机缘”的期望，这是为什么呢？

因为这五行龙种和它们原定的得主，本来是神灵登天的祭品。

于五月丙午日中之时，天下长日之至，阳气极盛之时，郊之祭，大报天而主日，配以月。

宋集薪（集薪生火）对应“薪火”，赵繇（草繇木盛）对应“木德”，陈平安（五月初五生）象征“长日之至”，刘羡阳（养龙一脉）与喜事铺子胡沣（月宫后裔）则分别对应“主日”与“配月”。

他们原本会得到五行龙种，还可能加上被丢到这边的赊月（配以月），以及异常丰沛的龙州水运，一起被阮秀拿来炼镜开天之物。

他们的魂魄或气运或皮囊，将被阮秀以火神之力炼为“阳燧镜”，重开登天之路，而他们的魂魄、气运皆成祭品。

山清水秀，草木茂盛，伐木集薪生火，以远古至高之礼祭祀神灵，于人间阳气最为鼎盛之日，烹大地江河炼铸阳燧镜，大报天而主日，配以月。

与天取火，大火燎天，烟雾如龙飞升，火光直通天外，自成一条光阴长河，这便是一条无需飞升台的崭新登天之路。

这就是命。几乎是一种既定之命。

一座骊珠洞天，杨老头用环环相扣的一连串真相，遮蔽那个世人可见的粗浅假象，事实上是为了隐藏某个最大的真相，这才是真正的障眼法。

但这一切因为陈平安而有了变数。

首先是他本命瓷被打破，失去得到五行龙种的机缘。

陆沉认为当年说服陈平安父亲的那个人，绝不仅仅是泄露了本命瓷一事，而是预料到了这一天的到来。

“打碎本命瓷，就等于岔开旧路，不一定真的可以避免，可好歹多出了一线生机。我们回头来看，事实证明确实如此。”

其次是因为火神和水神的人性。

李柳（水神转世）主动放弃神性，让阮秀吞噬自身大道，避免阮秀彻底沦为“无情火神”。

阮秀（火神转世）因齐静春的临终告诫，以及对陈平安的情感羁绊，最终未将几人祭炼为镜，反而选择保留人性。

登天计划流产，杨老头被迫牺牲自己，以自身神力重开飞升台送走周密，使他无法再祸害人间。

除了秀秀的火龙，五行龙种也沦为“鸡肋”，但这反而是幸事。

陈平安的“失格”、阮秀的“留情”、李柳的“让道”，皆以凡心对抗天命，最终瓦解了这场跨越三千年的神道谋局。

五行龙种的真相，实为《剑来》世界观中“神性与人性”终极矛盾的缩影。

它们不仅是骊珠洞天气运的具象，更是顶级大佬们精心谋划的结果，是人物命运与大道之争的缩影。

而陈平安的存在，正是那条“天道之外”的变数之线，串联起骊珠洞天从祭品牢笼到人性战场的蜕变。

来源：特种力量合